第14章

“是另外一个问题，但是却有联系。有‘前世记忆’的人肯定会有‘灵魂不灭’的观念，因为从他们生活的环境中可以得到这样的经验，至少是在他们看来，他们对于前世的记忆都来源于‘灵魂不灭’。”

“嗯。”

“但是，有一个哲学意味很浓的问题却不得不去思考一下，为什么普通人也会相信‘灵魂不灭’呢？”

“呵呵，与其这样说，倒还不如问问究竟有没有‘灵魂’存在呢。”

“你觉得呢？”林异反问刘雪，“对于任何一个笃信现代逻辑观念和科学的人来说，灵魂能够离开人体单独存在这个说法本身就是很可笑的了。”

“那么，你一定是坚信精神只是肉体生命活动的副产品啦。”

“这个问题与你争论恐怕又是没完没了了，还是回到正题上吧。”林异对刘雪有些不耐烦了。

“好吧，那你说说是怎么会事。”

“旧有的理论会认为，人们的‘灵魂不灭’观念来源于宗教。因为，佛教当中的‘轮回’观念从某种意义上说就是来源于‘灵魂不灭’，而基督教当中也有这样的观念，比如‘天堂’就是幻想中的一个灵魂栖息场所。这种社会学解释虽然很直接，但是略显得片面了，缺乏一种深度。”

“那么，要如何解释才算是深刻呢？”

“人们认识这个世界，总是通过一定的语言体系，而这些就会逐渐成为概念记忆在我们的脑子里。同样，死亡也是一个概念，它会告诉我们那种不一样的状态。但是，我们怎么会了解死亡呢？因为我们面对死亡，更确切地说，我们面对过别人的死亡。但是，这还不能算作真正的了解死亡，因为，我们其实根本就无法从自己的经历中去明白死亡究竟是什么。现代科学告诉我们，精神现象的产生从根本上来源于大脑里最复杂的物质活动，而这样的物质活动一旦停止，精神也就自动停止了创造自身的过程，这也就是所谓的死亡。而我们认识世界的工具却正是这样的精神，因为，只有这样的精神才能创造出概念。对于死亡，我们也是如此认识的。就死亡这个概念来说，我们就会赋予它很多内涵，比如说‘绝对的虚无’，或者‘完全的黑暗’，可这本身就是一个悖论，因为无论是‘绝对的虚无，’还是‘完全的黑暗’，都是一个人在正常的大脑功能驱使下所产生的概念，而要用这种明显是来源于日常生活经验的概念去解释死亡，是完全不合适的。”

“哦。”刘雪点了点头。

“是的，”林异扶了扶眼镜，“之所以会产生这样的悖论，还是因为我们的认识一定只是来源于精神活动，可是要用精神活动本身去解释意味着精神活动停止的死亡，当然就会产生问题。”

“但是，在睡眠的时候，人们不就会经历短暂的意识消失的过程吗？”

“不会，”林异很有把握，“睡眠的时候，大脑的工作并没有停止，比如做梦就是一个很好的例子，所以其实在睡眠状态下，每个人都在经历独特的思维活动，至于说为什么大家都不知道了，那只是因为醒来的时候忘记了。但就算是这样，我们仍然可以用醒来时的思维活动去解读那样的状态，比如记忆。所以，睡眠并不是真正意义上的意识消失的过程。”

“那就真的没有办法描述了吗？”

“是的，从逻辑上说是如此，我们根本无法用思维产生的概念去解释一个根本就在思维状态之外的一种状态，就算是我们用尽形容词也无法做到这一点。”

“原来如此。”刘雪的眼睛亮了起来。

“所以，正是由于这样逻辑上的谬误，人们只有寄希望于另一个观念乐，那就是‘灵魂不灭’。”

“哦！”

“我们实在无法想象一种完全没有意识去参与的状态，因为我们所有的想象都来源于意识，那么人们就只有很自然地去设想这样的状态根本就不存在了，这至少在人类的逻辑中是讲得通的。”

“但是，一般的人不可能通过如此的思维来得出这个结论啊！”

“那就是一般人和哲学家的不同了，一般人总是凭感觉来认识东西，可是，这样的感觉却可以用逻辑和概念的体系去证明。”

“哦。”

“国外有一些研究‘濒死体验’的人总是想要用那些所谓的‘死亡体验’来说明死亡的感觉。可是，我认为那些经历过‘濒死体验’的人也不算是真正的死亡经历者。”

“为什么呢？”

“因为他们大多数是在经历了危及生命的新大事故或者疾病之后被抢救复活的人，他们或者是有心跳停止的经历，或者是经历了昏迷状态，可是，那样也不表明他们就真的经历了死亡，至少从我的猜测来看，他们其实并没有经历完全的脑死亡的过程，也就是说，他们的大脑应该还在进行着精神事物的创造，这就好比是做梦一样。”

“那么，应该怎么解释他们的那些‘死亡记忆’呢，比如说对隧道的感觉，以及飘浮感等等。”

“是的，有的经历者描述说在‘死’后看见了一个长长的隧道，并且自己一直在这个隧道中穿行；有的经历者说自己的大脑中瞬间闪现过了自己一生中的全部记忆；有的经历者描述说自己的灵魂已经出窍，并且飘浮在空中，甚至感觉到了天堂的圣光。其实，很多研究者都认为，这些濒死体验的类型或多或少都是他们一生中的记忆的真实再现，这些记忆平时在大脑中都处于抑制状态，可能是由于特殊情况的发生，这些记忆也在瞬间被调动出来，比如说那个隧道，其实就是对出生时穿过母亲产道的记忆，这应该就是一个很好的例子。所以，‘濒死体验’的内容也并不能超出他们平时所能够接触和认知到的范围。”

“那么，对于‘灵魂出窍’的问题又应该如何解释呢？”

“其实这并不奇怪，因为所有的人都可能会有过‘灵魂出窍’的感觉，你可以去查阅一下国外在这方面的心理学研究资料，任何人在普通的睡眠过程中都有可能产生‘灵魂出窍’的感觉，会觉得自己飘浮在空中，或者觉得自己的精神已经和肉体相互分离，意识活动再也控制不了身体了。”

“真的是这样吗！”刘雪有些惊异。

“应该是的，这本身就是由很复杂的心理活动构成的，具体的问题你可以去查阅相关的资料。”

“那么，听了你的分析之后，看来你是彻底否认‘灵魂不灭’这个观念了。”

“不敢说否认，我只是客观分析一下而已，分析‘灵魂不灭’观念产生的原因，这原因似乎就存在于我们自身的心理活动当中。”

“那也就是说，‘灵魂不灭’仅仅只可能是一种观念啦。”

“把它解释成一种纯粹的观念似乎说得通啊。”

“这也就是你所谓的‘用常规方法解释特殊现象’吧！”刘雪突然笑了起来。

“哎呀，我不和你说这个了，说了这个大概你又要跟我吵。”

“不是吵，是讨论！”刘雪很是来劲，“这样讨论才能把问题搞清楚嘛。”

“好好，讨论就讨论，你说怎么讨论吧！”林异真的拿刘雪没办法了。

“呵呵，那倒是要听听你的高见呢。”刘雪又把皮球扔给了林异。

“好吧。那我还是说说，其实在世界上，关于神秘事物的传闻大多数都是禁不起检验的。”

“这怎么讲呢？”

“你就比如说关于‘尼斯湖水怪’的问题，很早以前其实就被证明是一个伪造了，可是很久以来人们都不愿意完全澄清它，在之后的很多年中，这个故事有了不断的翻版，并且被人们不停地探索和研究。结果什么问题都没有被搞清楚，相反，当地的旅游业却蒸蒸日上了。”

“所以你就认为，很多‘超自然’的东西都可以用自然去解释。”

“是的，再比如说百慕大吧，本来只是大西洋上面的一个岛屿，后来，就因为一九四六年的那次失踪事件，一下子名扬天下了。”

“不对吧，最早的记录应该来自哥伦布的航行。”

“是的，不过成名却是在一九四五年之后，那一次一共有五架鱼雷轰炸机失踪。当时，他们预定的飞行计划是一个三角形，于是人们后来把美国东南沿海的西大西洋上，北起百慕大，延伸到佛罗里达州南部的迈阿密，然后通过巴哈马群岛，穿过波多黎各，到西经40线附近的圣胡安，再折回百慕大，形成的一个三角地区，称为百慕大三角区或‘魔鬼三角’。”

“这件事情是当然的啦！”刘雪对这个话题很有兴趣。