第五百五十四章暗潮汹涌6

太监的情况比宫女更简单一些，因为太监基本存在“赐婚”更不会因主人赐婚而提前结束服役，去宫外自行生活。

太监的结局和宫女差不多，少了一个教养妈妈的去向，多了一个老死寺庙的选项。

宫外即便是亲王、郡王的王府，也绝不敢用太监做仆从，除非是宫里过了明路赐下的，这才能放在王府里。

太监年老后基本只有靠家人包括徒弟、义子养老，靠积蓄当地主富商，或是依附寺庙道观之类比较稳定的清修场所，这么三条路可以走。

当然还有无依无靠无财物傍身的，那很快就会沦为流民乞丐。

太监比宫女好一点在好歹算是个男人，还能自己立业成家，而宫女想立女户，难度特别大，而且也未必守得住。

不过太监和宫女的去向大方向是一致的，有钱有人的安心，有人没钱的苟命，有钱没人的依附，没钱没人的流民。

城阳的奏陈就是从这样的现状里开始发散的。

考虑到城阳和帝后的关系，李咎没在里头掺和，顶多是城阳陷入矛盾时李咎帮她理理思绪。

否则按李咎的想法，首先就得废除太监制度，其次要改宫女制度为女官制度，区别在于女官可婚……这样入宫侍奉就成了一个真正的职业。

显而易见，皇室不会允许。就连喜晴，她身在宫外，属于城阳的人，她有嫁人的念头，则必须要带出来几个能顶住空缺的徒弟才行。她嫁人后再回来就只能是客，而不能是侍奉公主的仆妇。

皇后身边亦有些已婚的勋贵夫人侍奉，这些人并不真的干活，只是陪皇后说笑、抹牌、唠嗑，顶了天就是搭把手，连端茶递水也不做的，算不上是真正的“伺候”。

唯一的例外是乳母，这角色没办法，只能是已婚妇人来担任。

不过这个职业是非常残忍的……只有极少数的主家会允许乳母在哺乳小主人时还可以哺乳自己的亲生子女。那么一般亲生子女怎么办呢？第一种办法是乳母拿工钱再去请个乳母来乳养自己的孩子。第一种办法治标不治本，总有乳母是不能乳养自己的孩子，那么有了第二种办法，就是默认放弃喂养亲生子女——卖掉他们，或者饿死他们。

城阳第一次调查乳母的情况时吓了一跳。乳母中，自己的孩子因意外而死亡的，或者得到恩许可以乳养亲生子的，十个里挑不出一个来，也就是至少八、、九成乳母的孩子是卖掉或饿死了。

像孙氏这样幸运的，百里挑一。

城阳最后落笔，凡能用女子服役，则不用內侍服役，以减少太监的使用人数。

凡入宫者，服役满十五年，或年岁满三十，准许出宫，自由婚嫁。

三十岁的女子正值壮年，尚有婚嫁或立业的可能。

预备出宫的宫人，如果能通过女子学塾的执教考核，则可以在城阳女子学塾担任塾师。

目前城阳女子学塾有两所，一在京城一在金陵，现在城阳考虑给所有省道的治所以及重要的城市比如定波港、清波港都办一所女子学塾。

女子学塾按照扫盲教育、职业教育和雅艺教育分别开设不同的班级。扫盲教育与济贫机构达成一致，主要是公益性质的抚养孤弱妇孺，为穷人扫盲。职业教育是给女子教授求生技能，多以纺织、制图等技术为主，鼓励女子们提高在家生产的效率，或者干脆就是鼓励她们加入工厂。雅艺教育则可以认为是贵族教育，或者是职业经理人教育，主要是面向大家族当家主妇，一方面是社交、气质、习惯的培养，一方面则是经营产业的技术。

在最初城阳开学塾时，明面上只有雅艺教育一项的，这一项得到了绝大多数人的支持。不过实际上她和李咎的目标在前两者，这里属于是玩了一手“明修栈道暗度陈仓”。

如果要一口气扩张到所有省道和重要城市，保守估计是三十所学塾，光塾师就需要五六百人，除去地方上招聘的，剩下的都可以从出宫的女子中招。

出宫的女子，宫中可以提供一份安家产业费，算是养老了。