第689章宗族年龄路

但值得留意关注的一点，是基本没有潘长福的长辈仍然在那些掌握着家族实权职位上，实际上比潘长福还年长的长辈，潘宗里一个巴掌也数得过来，首位的就是潘家老祖宗，那位温养老祖。

因为在仙侠世界，境界=年龄。

活着这东西，一旦失去了，很多附属的东西，也会被加剧消逝的速度。

又因为这修士宗族的宗主选人，不像世俗那样，完全以宗主嫡长子来继承，而是要同时看境界年龄和个人能力。

境界代表着能活多久，修士少则活上百年，多则如老祖宗能苟活几千年，不过一般来说，一宗之主也会在年老之前就卸任，通常不过千年，担任几百年宗主，也就差不多了。

因此能继承宗主之位的，首先就剔除家族那些修为连练气六层不到的，活不了几百岁的。

然后是能力，这又剔除了一批人，导致往往可选人数完全不够在宗主自家生的子女里挑选，就连潘长福自己，也是上代宗主的侄子。

“宗族制度在仙侠世界流行，现在看来，倒不是不能理解。”

钟钧秀一边看着这个繁荣的大家族表现出来的活力，由于修士年龄这个重要因素，导致其宗族制度和凡俗不足百岁，往往六十岁左右就要准备退休的凡俗宗族，更具有活力。

活力的原因，正是年龄因素。

比如现任宗主一代，虽然宗主位置被抢了，但宗主潘长福的兄弟们反而因此，把全部精力投注在子女身上，要让他们更加出色，表现得宗主的儿女还要出色，圆他们当初不能成为宗主的遗憾，因为年龄境界和能力原因，宗主同辈兄弟们子女继承宗主之位的几率，是非常大的。

看得到的诱惑，自然会让欲望更加的大，会让一个环境的竞争更残酷。

而通常情况下，残酷的竞争只会让这个群体更具有活力和延续能力。

“除了文系和福系外，剩下在潘宗里有足够影响力的，只有旧系了。”说到这里，潘玉开了个玩笑：“当然，这不是因为宗族里有个叫潘长旧的人，旧是指老祖宗。”

尽管是同一宗族的人，但所有人都不可能完全打开心防交出信任，潘家老祖宗也有一支依附着她、以她那在潘宗里身为最强者的身份汇集起来的众人，谁也不知道她有没有希望晋级元神。

如果有，那么别看她如今外形已是老妪，其实对于练气九层温养修士来说，一个老妪和一个少女的外形，已经无法动摇心境，她更愿意用这副随着岁月流逝而自然表现出来的相貌示人。

“那你是什么系？”明秀好奇的问。

“我呀，不是文系也不是福系，更不是旧系，我母亲是福系的人，嫁入我在文系的父亲，然后生下几个子女，因为我之前说过的那些事，还有一些其他事，我加入了新系。”

新系，其实过得并不好，影响力不大，但有很多觉得自己在潘系很难再往上爬的年轻人，都会选择这一条路。

成为潘宗的分支，像蒲公英那样，到外面其他地方势力里，建立起一个潘宗分支，尽管有可能默默无名的挂掉或者根本成不了气候，但是。

也有可能性，他们背靠着潘宗主家不咸不淡的支持，更多是依靠自己努力，能够发展壮大，然后好歹是山高皇帝远，一块大蛋糕定期上交一大部分给宗族主家后，能够自己吃掉足够大的一部分。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

潘玉看着明秀少年清澈无尘的干净眼神，心里无由来浮起这句话来替自己穿起一件外衣，她若不去争，便有人去争，争到的人，便吃得更多，那些不争的人，便渐渐被淘汰。

钟钧秀的眼神能够看透潘玉心中所想，也很理解其实文明程度较原始的现今上古时代，这种争夺现象十分正常，只有当一个社会文明发展到相当高的程度，并且不以数量取胜，而是以个体质量为文明发展壮大主要道路时，才能避免个体间的战斗，转为整个文明主要发生对外竞争。

十个人，一间空无一物、只有十根香蕉和十杯水的密室，十天后才会开启密室门。

二根香蕉和二杯水吃下去才能支撑十天，用以存活一人，一根半香蕉和一杯半水都必然饿死。

所以，只有五人甚至更少人能活。

那么，他们必然会相互厮杀，直至达到存活线。

但是，如果把十人扔在有淡水湖的香蕉岛呢？

再加一个条件，香蕉有猴子守护，他们必须至少三人合作，一人引开猴子，一人爬树摘香蕉，一人在下面保存体力，负责快速把接下来的香蕉运送到安全地方。

会得到很长一段时间的，十人不仅仅不竞争，还会精诚合作，并且繁衍壮大增加数量，一直到他们的数量超过这个香蕉岛的承受能力，那就是另一回事。

现在原生界也是处于竞争状态，一些有识之士，也就是那些大能者，纷纷把手伸到这颗星球以外的星球，飞出九天之天，深入宇宙之中，寻找其他灵气充沛的星球，甚至于超过元神的修士，直接破碎虚空把手伸进其他世界。

人天生就是不公平，潘玉没有投胎到一个让她不需要自己去竞争的好家世，又不甘半饿永吃不饱的状态，只有加入新系，去外面开拓新的香蕉岛。

这个世界的现况，也让钟钧秀想到原世界，也许他下次回去，应该加快一下星际殖民计划的总体进度。

天知道什么时候，飞来横祸，也许就是因为自己差那么一点点……就那么一点点，就发生无力挽回的悲剧？

平时自身若是准备不充足，无论是危险来临，还是机遇来临，要么是挡不住，要么是抓不住。

这些道理非常浅显，但知易行难，唯有钟钧秀没有那么多感情负债而同样减少了惰性，他认为应该做的，通常都会去努力做。

哲学这种东西，明白了，可以少走很多弯路，但如果一旦不明白了还钻牛角尖，就会直接走进循环的死路。

钟钧秀知道自己天赋不行，所以他压根就不去，压根不去想这一切行为的意义，只要这是对自己有益的、觉得有意思的，他就会遵从本能的去追求，管它有多少弯路，只要活得够久，就能全部给它走遍！