第86章来宾

赵杰对那些落后国家和地区还是怀有很多担忧，希望当地人能够快速改善生活。

好在他们虽然穷，但是不至于饿死。

不遇到天灾人祸的话还是能够保证生存的。

即便如此，还是应该尽量加快它们的发展速度。

而其中的重心乃是搞基础设施建设。

这个过程比较慢。

现在先把荣族古典法术、武术、艺术传播给他们比较好。

连同李庆的几个理论以及半年内出现的各种研究成果一起介绍给他们。

这种事难做。

应该像是种地一般慢慢的做，必须持有足够的耐心。

他自己每月有几十万元的收入，全都捐给了菲洲一个非凡者组织，让他们向所在地区的非凡者传授荣族古典法术、武术。

这个组织的负责人给赵杰发过两封邮件介绍当地的状况并估计荣族古典法术、艺术能够给他们带来多大的益处。

这两封邮件写的真是精彩，充满了赵杰感兴趣的资料。

半年来他收到过无数封邮件了，都比不上这两封。

写邮件的人做事非常务实，大局观极好，是个铁定能够做成大事的人。

于是赵杰提供了经费和邀请函，让这个人带着几个非凡者到南瓜山参观和接受训练，尤其是武士型非凡者接受吴志的训练会获得很大的益处。

对方在一周内赶到了。

总共七人，都是黑人。

一看就是很擅长干活那种。

练习荣族古典法术、武术、艺术的人都非常擅长把那些干活卖力、手脚麻利的人给挑出来。

这几个黑人明显就是这种类型。

他们在西方人的价值观体系不受重视，反而容易受欺负。

而在南瓜山这里他们会被当做真正的人才看待。

他们也很适应这里的气氛。

吴志的学员中有一批苦行者，每天只吃馒头咸菜，练习特别刻苦。

而这七个黑人吃馒头咸菜一点都不觉得日子苦，反而觉得味道很是棒。

他们平时就是做苦力的，对这里的训练量也很适应。别人完成同样的量可能已经苦不堪言，他们却当做没事一样。

赵杰就是希望这种人能够过上好日子。

干活总是很卖力的人互相间会非常欣赏。

他们建立的组织也非常可靠。

于是赵杰愿意把自己的零花钱都投给他们。

一月四十万元对他们来说算是很大一笔了。

这样做并不足够。

公鸡国这边正在考虑，马上就派出大批人去这些落后国家活动，尽量帮助它们建立自己的非凡者组织、艺术组织，并且与当地的非凡者、艺术创作者建立较好的联系。接着把荣族古典法术、武术、艺术的成果介绍给他们，包括世界最近对它们的一些重要研究结论。

这三种事物都有个重大的特点，那就是容易自学，见效快，亲民，传播力强。

特别适合落后国家和穷苦人口。

事实上落后国家和穷困人口学习它们最快，发达国家以及受教育良好的人口学习它们特别慢。

八月上旬公鸡国从国家层面开始鼓励老百姓抓紧学习荣族古典法术、武术、艺术，建立足够多的平台进行帮助，也进行足够多的宣传，让老百姓们都有兴趣进行尝试，也能获得足够多的帮助。

应该说这是一场轰轰烈烈的活动。

口号是文艺复兴。

老百姓们充满了干劲，希望一举摆脱落后国家的帽子，成为真正的发达国家，过上好日子，不再自卑，也不再受到发达国家摆布。

同时也恢复传统道德，把道德放到与科学同等重要的程度。

科学是生硬的，道德是柔软的，道德把科学给软化，这样子社会生活才会幸福，社会潜力才能更好的被开发起来。

而且这么做确实是抓住了要害。

低端人口的潜力更容易被释放出来。

李庆的理论认为所有人都可以成为出色的荣族古典艺术创作者。

而网络小说、漫画、艺术是荣族古典艺术在当今社会的表现形式。

无提纲式创作法写出的小说与荣族古典小说具有类似的性质。

而教育程度高的人想学会这种写法必须尝试过社会底层老百姓的日子并逐渐适应。

这种价值观因为涉及到高尚的品德，很是受到老百姓的喜欢。