第130章快板

上午三小时感觉非常顺利，把以前四小时的训练量给完成了。

下午五个小时的训练并没有感到多么疲劳。

晚上四个多钟头也是并不如何累。

控制火球的精准度提高了一个点。

心情很轻松。

看了几分钟网友评论。

回到住处一眯眼就睡着了。

然后连续两天都是这种感觉，毫不费力的就完成了训练量，取得了预定的进步。

第三天，表现更好了。

这天进步了两点精准度。

他也说不准这到底是怎么回事。

五月份，天气有点热。

来南瓜山的游客更多了。

幸好公鸡国国立大学有多名建筑法师、金属法师以及熟悉建筑行业的武士，想多建一条街、几座房几乎毫不费力。

这里又是文艺复兴运动的发起点，聚集了很多艺术家。

南瓜山确实瞧起来很美观。

这里的房子很容易出租。

尤其是居民房。

想在附近练习自己的技艺的人很多。

来自全国各处的对艺术有追求的人想在这里生活一段时间。

走在大街上能够见到很多摄像设备和正在直播的网红。

快板大叔和琵琶女算是其中的佼佼者。

有个给人画肖像的男子最近也在越来越火。

他的画里夹杂着混乱与宁静两种情绪。

一些细节纷乱的如同养鸡场铺的稻草。

另一些细节如同一个强迫症患者去把养鸡场那些稻草给捋顺了，让人心里觉得舒服并佩服他的毅力和细心。

有人对他的评价是，梵高再世。

“他能够把稻草和篱笆画的像是梵高那么好，这是世界上罕有的绝技，不是一点苦功能够掌握的，而是不知道多少年的苦功和磨难才能掌握的。”

据称他的人生经历也是像梵高一般，落到普通人身上会完全挺不住压力。

而社会就是这个样子，总有人的经历特别惨，也总有人能够一路挺过这么多糟心事最终做出了大成就来。

荣族古典传统道德对这一点非常看重。

古代荣族人认为道德是解决各种社会问题的最佳方案，各种难以解决的问题最终只能以道德来搞定。

西方经常反思的家庭问题、社会问题，从理性的角度看是个死局，从道德的角度看都是小问题。

西方人认为自由大于道德，不自由毋宁死，然后在人生中便会遇到各种困惑和解不开的结。

公鸡国不同。

历史上的公鸡国认为道德是社会发展的依据，一个人在家庭生活、社会生活中遇到的问题都应该以道德进行处理。

比如一个姑娘，自己的父亲是个虐待狂怎么办？

自己母亲和自己老是挨打怎么办？

公鸡国古代人认为，她应该先遵守孝道，把孝这一条做的足够好，达到圆满的程度，这时候如果她的父亲还虐待她，她就可以借助社会力量解决而不用有任何良心上的不安，生活可以彻底的摆脱她的糟糕父亲的影响，一切都很公正，无可挑剔。

但代价是她在遵守孝道的过程中可能会遭受巨大的损失。

古代人认为，为道德遭受的损失都是理所应当的，不需要计较，而好日子、富贵生活等等都无足轻重。

公鸡国传统道德之所以会过时，大约是因为遵守它的话个人要为家庭和社会做出重大牺牲，而西式自由民主思想则可以让人松一口气。

具体哪种好，赵杰心里并不确定。

他觉得道德应该跟科学齐头并进，不相上下。

科学本身是生硬冷漠的，道德使之软化，从而弥合社会分裂。

道德又容易转入唯心主义，科学可以为它提供骨架，从而促使社会向前发展。

赵杰连续好几天状态很好，进步很快。

他尽量提高训练的强度，有多少力气都使出来。

他距离四星级正在越来越近。

社会现在的状态，并不能进入爆炸式发展的阶段。