第100章隐居衡山忧天下人在山野念黎民

至德二年（757年）年底，李泌带着自己的仆人李瑞，独自一人，悄无声息地回到了衡山隐居。

南岳衡山，古名为寿岳衡山。

衡山山脉，主要坐落于今天湖南省境内第二大城市——衡阳市的南岳区内，高耸在一片丘陵台地上。

湘江从衡山的右侧流过，北望浩淼洞庭。

南岳衡山的山，虽不高，最高峰也只有一千多公尺，在五岳中是最低的，但却景色奇异，别有洞天。

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南岳之秀，在于无山不绿，无山不树，树大根深，枝繁叶茂，繁花似锦。

野花争妍斗丽，花团锦簇，绚烂夺目；林中五色斑斓，花香扑鼻，令人流连忘返，乐不思蜀。

南岳衡山，横跨湖南的八个市县；衡山的山势绵延，盘根错节，逶迤八百余里。

南岳衡山，南岳衡山首峰，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北止南岳衡山尾峰的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。

衡山由巍然耸立着的七十二座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。

衡山中的七十二个巨峰，个个耸天而立，煞是壮观。

这七十二座山峰，层峦迭嶂，气势磅礴。光南岳区境内，就有四十三座山峰，座座群峰巍峨。

七十二个巨峰中，最南的一峰名叫回雁峰。

据说秋天时节，北雁南飞，到此为止，不再继续向南，勾起了无数诗人墨客的诗情画意。

衡山主峰的山巅祝融峰，海拔一千三百多公尺。那座以古代火神命名的祝融峰，是达官贵人们游览，疗养的胜地。

祝融峰与紫盖峰，云密峰，石廪峰，天柱峰一道，共称“南岳五峰”。

南岳衡山还是南中国的宗教文化中心，它既是中国佛教南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地；又是南方最著名的道教圣地之一。

南岳衡山有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地。衡山寺院以道观为最多。

祝融峰上最古老的道观叫做上封寺，是道教圣地之一。

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听说李泌即将来到衡山隐居的消息，这可忙坏了郡县的官吏和衡山中各个道观的道士。

在郡县官吏、衡山道士的眼里，李泌可是当今天子眼前的红人。

连朝中的文武百官，宰相将军，皇亲国戚，似乎都很尊敬他，乐于听从他的号令。

说不定某一天，李泌又会东山再起，重新回到朝廷做官，发号施令。

对于大家来说，李泌这样的名士，只有拼命巴结的份，怎么能够随意得罪呢？

于是，郡县官吏、衡山道士，不约而同地行动了起来。他们怎么能够放过，眼前这一个结识李泌，博取李泌好感，获得未来诸多利益的机会呢！

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郡县官吏和道长们，都集中到了驿道上，按照尊卑顺序，排成长列，苦苦地等候着李泌一行的到来。

直到黄昏时分，大家都始终未见什么达官贵人的踪影。

无奈，他们只得悻悻地回归各自的处所，并派人四处打听，探寻李泌的确切消息。

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那时那刻，李泌已经自个儿，早早地来到了衡山烟霞峰上，并把一切事宜，都安顿妥当了。

留守衡山烟霞峰道观的道士们，起初只是把李泌主仆，当成了一些普通的香客。

随意地招呼和安顿好李泌主仆后，道士们就各忙各的事去了，没有在意李泌主仆的行踪了。

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观主李逸凡，毕竟见多识广，见识不凡。

晚上，回到道观，观主李逸凡看见李泌主仆的第一眼，就知道李泌非同凡品，来历不凡。

李逸凡急忙上前，热情地询问起李泌主仆。

李泌虽然人到中年，但神采奕奕，相貌显得那样年轻，那样生机勃勃，仿佛一个稚嫩的青年。

看起来，李泌似乎只有二十多岁的样子，根本就不像三十多岁的汉子。

然而，李泌超凡脱俗的举止，仙风道骨的神态中，有一种高贵的气质，似乎具有一种不可抗拒的逼人气势和独特的魅力。

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“请问先生，你来到敝处，是进香呢，还是游玩呢？”

观主李逸凡，听见道观里新来了客人，急忙赶过来，看个究竟。

他很客气地试探李泌道。

“在下既不是来进香，也不是来游玩的。”李泌仿佛故意和道长李逸凡，开着玩笑似地。

他不紧不慢，语气和蔼地回答观主李逸凡道。

“道长啊，我是来这座宝山定居的啊！不知道长，是否欢迎在下呢？”