第133章桃花源记的恐怖

苏宇阳走在前面，而叶尘走在后面。

苏宇阳面色平静，无喜无悲。

叶尘却突然打了个寒战。

“这里好冷……”

随着两人离山壁上的那个裂口越来越近，就越能感受到裂口中呼呼吹来的阴风。

裂口非常狭窄，苏宇阳必须侧着身，才能挤进去。

叶尘跟在后面。

而此时直播间的弹幕中，观众们也发现不对劲了。

“主播现在直播的画面，我怎么感觉我在哪本书上看到过……”

“这扑面而来的既视感……”

“我特么想起来了，桃花源记？？？”

“没错了！晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷！”

“不就是刚才主播走过的那片桃花林吗？”

“还有，原文中说的，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，以及后面的初极狭，才通人，不就是主播现在的处境吗？！”

“卧槽，这个直播我看过，后面会不会豁然开朗，然后看到一片真正的世外桃源啊，我开始有些期待了。”

苏宇阳无意间瞟到了最后这条弹幕。

然后冷笑一声：“前面是地狱，不是什么世外桃源。”

“桃花源记我们都学过，但是你们就没有仔细去思考过其中的诡异吗？”

苏宇阳如此说道。

而位于直播间一直在默默支持苏宇阳的那位皇帝老哥。

现在当然又蹦出来了。

“的确，桃花源记虽然是一篇幻想文学，我们在读书时，也只看到了陶渊明本人对于这方世外桃源的崇敬和幻想，却没有注意其中的不合理之处。”

“首先，第一句就有问题。”

“本文的主角，也就是那名武陵人渔夫，他是靠捕鱼为业的，常年在河上捕鱼，却突然会忘路之远近。”

“这本就不合理，试想一个数十年都在捕鱼的渔夫，怎么可能会忘记自己每天打鱼的路？”

“那么到底是什么原因，让他忘路之远近了呢？”

“继续往后看。”

“便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”

“这一句，侧面反映了，武陵渔夫进入的可能不是山，而是跟主播现在一样，进的是墓道！！”

“秦汉魏晋时期，墓道的结构，就像桃花源记所描述的那样，有小口，前窄后宽。”

“而且前文的桃花林，也是一种暗喻。”

“在先秦的典籍中就曾经记载过，桃树是辟邪之物，而且当时的风水，墓地就应该选在依山傍水，桑竹垂荫之处。”

“综上所述，桃花源记里，桃林，桑竹，前窄后宽的墓道都齐了，陶渊明暗示的已经足够多了！”

“所以，真正的桃花源，到底是一个世外仙境，还是阴气笼罩的墓地？”

苏宇阳见到这位皇帝老哥直接把他要说的全说了，也不恼。

反倒是有些钦佩这个又有钱，知识又无比渊博的老哥了。

当下接过话头。

“后续进入桃花源之后，不合理之处就更多了。”

“首先是形容桃花源中的人的。”

“根据其中的人的说法，他们是先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人相隔。”

“但是这一点，与前文的描述有矛盾之处。”

“陶渊明是这么描述的：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”

“这句话简单翻译来说，就是桃花源中，是以农耕为主，其中的房屋和道路规划，都是井井有条的，不论老少，都能怡然自得，不论男女，衣着打扮，都与外界的人一模一样。”

“按照他们的说法，先秦时期的战乱，已经过去了四五百年之久了，在一个隐世封闭的绝境中，他们也没有再与外界有任何的沟通，那么他们的衣着，乃至沟通交流的话语，是如何与外界一模一样的？”

“古代的龙国，各地的方言南北差异极大，渔夫既然能听懂桃花源中人的话，那么就说明他们沟通交流是没有问题的，那么这个矛盾的点，就细思极恐了。”

“如果非要做一个合理的解释，那么我只能说，这都是那位渔夫看到的幻象。”

苏宇阳几句话，逻辑严谨，条理清晰，举证也十分充分。

非常有说服力。

当下看直播的观众们都傻了。

“好……特么有道理啊，主播你还我感动啊……”