第75章聊天群里的讨论

孙武和吴起两人，在聊天群里引起了热议。

嬴政：《孙子兵法》和《吴子》这两部军事典籍，的确是成就很高！

刘彻：是啊，我经常让冠军侯多读读孙子兵法，没想到这小子偏偏不读。

刘秀：霍去病不读兵法，但是人家独创战术啊。

曹操：确实

刘彻：后来我又告诉他：秦国司马错的兵书也很不错嘛，但是他还是不愿意读。

刘邦：啧啧，你果然宠爱你的霍去病啊。

刘彻：……

李世民：《孙子兵法》确是一本好兵书，但对有的人却不适合。

“举个例子，如果孙子兵法是一门军事考试。”

“为将者，只要能够学到孙子兵法的六七成精髓，就算及格了，就可以应对一些基本的战争了。”

“所以孙子兵法是一本适用于绝大多数将领的兵书。”

朱棣：可以，总结的很到位，有个别智慧超群的人，以《孙子兵法》为基础，然后不断深化，钻研，最后凝练出一套属于自己的兵法战术，这样的人，纵观整个华夏，也只是个位数。

刘询：《孙子兵法》没有太大的争议，孙武本人也没什么争议。

“但这吴起，似乎很有争议！”

嬴政：哦？

刘邦：怎么讲？

刘询：司马迁《史记》中描述道，吴起杀妻求将，个人品德极为不正。

刘邦：司马迁是谁？我好像听这个名字好几次了。

刘询：回高祖，他是太爷爷一朝的史官！

“编写了《史记》，记载了从三皇五帝一直到太爷爷时期的历史。”

曹操：这书里，确实描写了吴起杀妻求将的故事。

“战国末期，齐国攻打鲁国，鲁公听闻吴起军事才能突出，所以想任用吴起为统帅，但是吴起的妻子是齐国人，这让鲁公心生怀疑，吴起为了不失去这一建功立业的好机会，于是，杀妻明志，鲁公大为叹服，疑虑解除，任用吴起挂帅，吴起果然不辱使命，大败齐国！”

嬴政：……

刘邦：……

刘秀：但是《韩非子》一书中，又说吴起并没有杀妻，只是休妻。

“到底是怎么回事，这恐怕只有吴起本人知道了！”

苏辰：是的，《史记》中对于历史脉络记录的还是相当清晰的，但是毕竟司马迁不是神，春秋战国的事情真相他当然不知道，他也是大量搜集了民间传说，最终汇总编纂成书的。

“吴起杀妻求将的故事，或许有迹可循，或许只是一个传言罢了。”

刘邦：所以说，我们讨论吴起杀妻求将到底是不是真的这件事，本来就没有意义。

“不如谈一谈：身为将领统帅，到底是能力更重要呢，还是个人品德更重要呢？”

杨坚：好问题

李世民：？？？搁这儿开辩论会呢？

刘彻：我觉得高祖这问题值得辩论！

朱棣：我觉得，最好是两者兼备吧，如果非要挑一个更重要的因素，我觉得必然是个人能力更重要！

“为将者，若没有过硬的军事能力，如何能够驾驭麾下诸将和士兵？”

“不要说将军了，纵然是帝王，也是能力大于一切！”

“我举个例子，扶苏比起胡亥，个人品德那肯定高尚，这个不容置疑吧，假如最后扶苏继承了政哥的帝位，他难道真的会将大秦带向更远吗？恐怕是要打一个问号的。”

嬴政：……

李世民：@朱棣说的不错，铁腕手段是第一要素。

康熙：确实

刘询：我持不同意见，我认为个人品德大于能力。

“修齐治平，这是循序渐进的过程。”

“自身品德都没有修完的人，一旦步入政治上层，参与朝廷决议，必然是诱发一系列的恶劣影响，比如腐败风，贪婪风，不作为之风。”

“如果让这些的人为将为相，你能指望这个国家富强？”

李治：同意@刘询的观点。

“其实，能力不足是可以通过不断的磨练从而提升的，但是品德，从一出生就已经慢慢形成了，一旦形成很难改变。”

“正如墨家主张的素丝说，染于苍则苍，染于黄则黄，个人的品德修行，其实是最重要的。”

武则天：总结一下，有人觉得能力比品德更重要，有人觉得品德比能力更重要。

“我和@李治一样，比较倾向于后者”