第二十九章厉兵马谢安笑辞世，骂苌贼苻坚恨归天(下)
第二十九章厉兵马谢安笑辞世，骂苌贼苻坚恨归天(下)
谢安的死讯，报到孝武帝的案前，同时还有一份谢安临死前要求北伐的奏折。孝武帝对谢氏的忌惮本来因为谢瑍的新政少了很多；如今谢安死了，顿时如释重负。虽然孝武帝是个一心恢复皇权的酒肉皇帝，但现在却不糊涂，他知道没有谢安就没有东晋这些年的安定，同时也为了笼络谢氏族人，因为谢安没有陵园，所以孝武帝诏令谢家在府中备办丧仪，连续三日亲往谢府祭奠，赐以棺木布帛，以示恩宠。
同时，朝廷上下闻谢安去世，远近之人都以不同的方式凭吊哀悼他。
王导的孙子王珣兄弟都是谢家的女婿，却因离婚纠纷，更兼政见不合，所以跟谢安有了嫌隙，仕途之上谢安也压制他。但谢安的死讯传到王珣耳中，他便告诉王献之说：“我想去哭谢公。”王献之大出意外，即说：“天下人正等着你。”于是王珣不顾他人目光直奔谢安灵前，恸哭一场，转身而去。遂不握孝子谢琰之手而出（以示与生者仍然没什么好谈的），也不得不对亡人人格与功绩致以真挚敬意，两家一段恩怨到此勾销。
谢安在新城居住的时候，在城东北筑了一条坝，当地百姓都因此得惠。他死后，人们为了追念他，给坝起名叫“召伯埭”，以寄托他们的敬慕与哀思。
……
朝野内外，闻谢安去世，赶来凭吊的人很多，有朝臣也有庶民，有故交，也有不睦，充分显示着谢安一代名相的高风亮节。而朝廷金殿之上，谢安的封谥遇到了麻烦，以司马道子为首的好利之徒认为谢安生前已占尽风光，不应再加殊礼；而中书令王献之，中书侍郎徐邈等人则认为谢安尽心竭智辅朝廷，是东晋之栋梁勋臣，理应加殊礼。双方相持不下，所以谢安入葬之时，竟无法铭刻碑文和谥号。
雨潇潇，风亦潇潇。
连绵的秋雨，挥洒着淅沥沥的凄清和冰冷。吊唁的人流，蜿蜒着悲伤，冰冷的雨滴，浸透着柔肠。谢石、谢铁身着丧服走在最前边；谢玄、谢汪、谢邈、谢冲身着长孝，跟在手持灵幡的谢琰身后；谢澹、谢璞、谢肇、谢峻、谢混跟在叔伯们身后。接下来是谢瑍他们这些侄孙辈，再后是以谢绚为首的重孙辈。最后是北府将士和自动赶来吊孝的朝臣和百姓。长长的队伍，在这秋雨秋风里，留下肃穆而沉重的脚步声，像一曲无词的悲歌。谢安墓，选在在梅岭，这里也成为后来谢氏的陵园。一座无字碑，被北府的将士们运上岭来。谢家子弟数十人，加上北府远道而来的将士，还有自动跟随的百姓，约二百余人，伏地痛哭。是为逝去的太保不平，还是为这块无字碑忧伤？或者都有，也或者什么都没有，只是想哭……
逝者已矣，生者如斯。
奚为君故，长歌当哭。
千秋易逝，阖独为悲？
谢瑍看着这块光秃秃的墓碑，心中不禁涌起一种莫名的悲哀。明日即是下葬之期。他决定上疏孝武帝，为这位曾经匡扶天下的丞相正名。
谢瑍回到家中，谢瑍和谢玄父子在书房中相对而坐。谢瑍看着悲痛莫名的父亲，开口说道，“七舅等直言未果，对叔祖及北府将士何其不公。我欲上疏，为叔祖和北府浴血将士正名。”
“此为正理，为父不拦你。”谢玄道，“朝堂之上所言如何，且去和子敬相商为妥。还有刚才谢祯来报，广陵有人到了，或有急事。”
“父亲之言有理，子明见过来人即去拜见七舅。”说完躬身施礼拜别。
广陵来人是刘穆之派来的，谁呢？刁德刁无道，带着六只鸽子来的。这是刘穆之突然想到如果谢瑍有急事告知广陵，那就麻烦了。所以令刁德前来听令。谢瑍听罢，不禁对刘穆之心细如发面面俱而暗暗佩服。虽然并无甚急事，有备无患总是好的。跟刁德道过辛苦，安排其在二院宾房暂住，等过完头七就回广陵。
王献之的书房内，王献之正在奋笔疾书。朝堂之上，因为司马道子一帮人的阻挠，还有孝武帝本人心下忧虑，尽管王献之徐邈等人据理力争，还是迟迟没有结果。王献之骨子里的骨鲠秉性爆发了，他要奏本上疏，为已逝的谢安和兵丁，也未活着的谢氏和将士。
谢瑍轻轻的进门，站在王献之的身后，但见王献之写道：
“臣献之奏曰：
故太傅臣安，少振玄风，道誉洋溢。弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷允塞。及至载宣威灵，强滑消殄。功勋既融，投韨高让。且服事先帝，眷隆布衣。陛下践咋，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终，事情谴绻，实大晋之俊辅，义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察。
臣献之再拜敬上”
“七舅，谢谢你！”谢瑍看到这里，心里激动，说着躬身施礼。
“仆与丞相，数十载情谊，多次简拔，虚怀以待，子明不敢或忘。”王献之道。
“七舅，吾亦欲上疏，家父嘱前来相商。”谢瑍道。
“甚善！你且写来。”王羲之道。
谢瑍提笔在手，用他的欧体开始书写，这是欧体正式在历史上出现。王羲之双目炯炯，震撼莫名，这才多少时日，此子进步如斯，已自成一家？
“臣瑍曰：
夫明主不蹈狂悖之行，忠臣不进阿谀之言。主有悖行而臣不言，是臣负其君，不为忠也。
臣叔祖讳安，始居尘外，高谢人间，啸咏山林，浮泛江海，当此之时，萧然有陵霞之致。然时政多虞，巨猾陆梁，权臣横恣。有兼将相于中外，系存亡于社稷，负扆资之以端拱，凿井赖之以晏安者，其惟太傅乎!
暨于褫薜萝而袭朱组，去衡泌而践丹墀，庶绩于是用康，彝伦以之载穆。秦帝坚百万之众已瞰吴江，桓宣武九五之心将移晋鼎，衣冠易虑，远迩崩心。陛下明武，托以大事。从容而杜奸谋，宴衎而清群寇，宸居获泰山之固永，步丘让权位之德美，斯为盛矣。
然臣祖殚精竭虑以襄国，遂身疲力竭以致疾。安石独立无字，子孙清凄无颜。夫有功不赏，有罪不诛，虽尧、舜不能为治也。谢氏荣辱事小，陛下仁德者大。臣患后世之人，以陛下不识不公不明也者。臣若不言，如鲠在喉；臣有此言，臣之罪也。
伏惟陛下明鉴，臣瑍再拜。”
“大善！”看谢瑍写完，王献之抚掌叫道。不知道是说谢瑍的字好，还是奏疏好，“你我立刻进宫，面见陛下。”
“诺！”谢瑍应道。
太元十年八月二十三日亥初。也就是相当于晚上9至10点左右。
清暑殿内，明烛高照。孝武帝司马曜一边喝着酒，一边反复看着王献之和谢瑍的奏章。虽然醉意迷离，眼神还算清明。从接到奏章到现在已过去了两天，司马曜一直在静静回忆从十一岁登基到他十四岁太后还政，到现在他正式执政刚好十年。这十年他算是勤于国政，致力于收回皇权且基本做了了令由己出。此前东晋数十年间王谢桓庾此伏彼起各领风骚，可以说司马曜对士族是即用之又忌之，因为门阀士族的势力足以抗衡司马皇家。但他不得不承认，如果没有谢安，他也当不了皇帝，就算当了皇帝，没有谢家两年前苻坚入寇之时也早亡国了。这个道理他早就明白，只是碍于司马道子之流的谗言，加上他自己心生忌惮，所以迟迟不能定夺。
此刻，他想起那次召桓伊喝酒，命桓伊奏乐歌唱时，桓伊的劝谏。难道是朕错了吗？
司马曜有些迷糊起来。
桓伊此人是东晋有名的音乐家，为人谦素，善于歌唱。善吹笛，号称“江左第一”，有“笛圣”之称，据说著名琴曲《梅花三弄》是根据他的笛谱改编的。晋书载桓伊“有武干，标悟简率”，是东晋将领，可以说是文武全才。
孝武帝为何想起他，就是因为孝武帝知道桓伊工乐善歌，命桓伊在清暑殿高歌。桓伊领命，当着他的面，抚筝而歌。唱的是曹植的《怨诗》：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金朦》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。”歌声慷慨激昂，俯仰可观。而面对百万秦军镇定自若的谢安听了竟泪湿衣襟，越席来到桓伊的身边说：“使君于此不凡！”，而孝武帝有惭色。后来稼轩在《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》下阙中有“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲”之句，写的正是这个故事。
桓伊不以己身荣辱及家门盛衰为念，以国事为重，用管弦丝竹巧谏孝武帝，为贤相辩诬。虽谢安终不免见疑于朝廷，难逃舆止西州路之悲情结局，然能得桓伊为己直言恳谏，纵君子之交不过如此，亦足慰平生。
稼轩《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》全词如下：
“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。”
孝武帝思前想后，终于做出决定。不管是琅琊王氏还是陈郡谢氏，都是此时朝中的顶梁柱，而且谢安已死，加以殊礼，除了抚慰谢氏，还能彰显自己的仁德和公正，更好的笼络和安抚士族朝臣。谢瑍的奏疏，总是让孝武帝觉得舒心。
这正是：敬明上疏，太保九泉可瞑目；孝武下旨，谢家一门有四公。