第四十五章新政维艰豪门势大，前事莫忘后来之师（下）
【接上回】
上章写到，谢瑍安排甘越等引吭高歌。
这首前世的《祝酒歌》，旋律激越而欢快，凝重而又轻松，庄重而又抒情，昂奋而又亲和。非常适合在欢乐的场合演唱，歌曲的基调是欢乐向上的。所以，谢瑍略微改了歌词，教给了甘越他们。通过北伐复国的事实，抒发喜悦，激励斗志，恢复民族自信心。
连续重复了三遍，第三遍的时候，已经有人跟着打拍子唱了。这就是谢瑍要达到的效果。
堪堪唱完之际，谢瑍举起酒杯，对大家道：
“诸位，为了光复故国，且胜饮此盏！”谢瑍高高举起手中的酒盏道，一饮而尽。
“胜饮！”众人显然被这首歌所调动了情绪，亦俱一饮而尽。
“诸位，子明感谢各位光临，且饮此盏！”说罢谢瑍躬身一礼，端起酒杯，一饮而尽。
“胜饮！”众人俱皆干杯。
“请随意用菜！”谢瑍抱拳相谢道。
谢瑍看看现场的情绪，已经没了开始的沉郁，才对甘越使个眼色。
甘越再次出场，这一次可不是他们两个人，而是所有谢瑍在宾堂的属下都一起出来，这次大家合唱的是《精忠报国》，这个是唤起民族血性和激励民众的。
狼烟起，江山北望，
龙卷起，马长嘶，剑气如霜。
心似黄河水茫茫……
……
马蹄南去人北望
人北望，草青黄，尘飞扬，
我愿守土复开疆，
堂堂中国要让四方来贺……
甘越的领唱，众人的合唱，将那种悲愤无奈和铁血豪气展现的淋漓尽致。大有一遍让人猛醒，两遍让人血涌，三遍可上疆场之势。
显然，谢瑍安排的这两首歌，很给力。应超出了预期的效果。
两刻钟过去了，但就吃饭而言早就差不多了。谢瑍站起身，环视四下。见众人也看向自己，于是开口道：
“诸位高贤，既然不欲先开口，那子明就抛砖引玉，先说几句。”谢子明道：“子明请问诸君，田地者，何用？房屋者，何用？钱帛者，又何用？人生在世，何所为也？”
“或曰，小子所问太过可笑。子明却不以为然。何也？田地因耕种方有获；房屋以避风雨固以居；钱帛者，易物所需也。只有最后，人应做什么不好回答。”
“则子明再请问诸位，田地者，何以广？房屋者，何以奢？钱帛者，何以聚？诸君心下之意为农？为商？为工？为官？抑或是为将？为兵？为医？为师？”
“不论你做什么，也不管你是富贵还是贫贱，最后我们都会在同一个地方相见。”谢瑍道：“那就是阴曹地府。所占之地，不过一棺椁之处也矣。什么金银财宝，什么美女佳人，什么高官厚禄，什么良田豪宅，等等等等，都不过是过眼烟云，生不带来，死不带去。就连你自己的躯体，也只能入土为安。尘归尘，土归土，赤条来去而已。”
“既然如此，为何新政会让诸豪门耿耿于心，如此触动诸君？你们缺吃少穿？还是无钱可用的？抑或是无地可居，无家可归？非也。无外少于利也。”
“子曰：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同’。”
“诸君皆读圣贤之书，当效圣贤之举，当行圣贤之事也。”谢瑍道：“所谓不为良相则为良医，何也？达则兼济天下，为国为民；穷则独善其身，救死扶伤。此乃人性，义之所在。岂有为一家之私利，而祸害天下黎民者也？今利在诸君，让之于民，其利在天下。民得其利，天下富足。仓栗实而知礼节，黎民困则思变矣。”
“新政并非不利世家，亦非针对世家，实乃欲天下一也。诸世家经乎上世而来，近者经百年，远者历千载。有明德传家，有诗书继世，今欲以民等而弗敢，岂不可笑？”谢瑍道：“子明言尽于此，诸君慎之思之。谢谢诸位！”说完，谢瑍抱拳躬身施礼。
卢家来的叫卢邈，也就是卢玄的父亲。从史载资料中，卢邈及其父卢偃的记载很少，只是做了慕容垂的一郡太守而已。其祖谌曾是晋司空刘琨从事中郎。此后卢氏皆仕燕魏。至其子卢玄方有起色。神元四年，辟召儒俊，以玄为首，授中书博士。后来因为崔浩（卢玄的表弟）国史之累，辗转逃匿。后转宁朔将军、兼散骑常侍，曾出使刘义隆。义隆见之，与语良久，叹曰：“中郎，卿曾祖也。”既还，病卒。也就是说，他出使刘义隆之后回来不久就死了。
崔家来的是崔宏，也就是后来北魏的吏部尚书白马公。他的儿子崔浩官居司徒，是太武帝拓跋焘的主谋。崔宏能来，乃是因为谢瑍取邺城时，他就在邺，但他没有跟随苻丕他们西奔，因为他对苻丕没有信心。也没有投降谢瑍，因为他对晋朝廷也不看好。而且他不了解谢瑍是什么人，而谢瑍进城以后的所作所为，让他对这个年轻人有了好奇之心。本来他想返回山东，最终却是派人回家报讯，自己带着几个家人留下来。历史上的崔宏，‘坚亡，避难齐鲁间，为丁零翟钊及晋叛将张愿所留。郝轩叹曰：“斯人也，遇斯时，不因扶摇之势，而与鴳雀飞沈，岂不惜哉！”’，今世当不会有郝轩之叹了。崔浩在天兴年间(398-404)就是北魏给事秘书，转任著作郎，这是最少也要20-30岁的样子，就算他是20岁，那么他大约出生在378年或更早，今年应在10岁左右。拓跋珪因他工于书法，让他经常跟随左右。崔浩的忠心耿耿，勤于职守，不为穷通改节。
赵郡李家现在还算不上一流世家，实际上赵郡李氏是在李顺死后才得以兴盛，在北齐走向巅峰。李氏来人正是李顺之父李系的兄长李勰。李勰不曾出仕，李系之父做过高阳太守，李系自己出仕慕容垂，也不过是散骑侍郎。但李系的后人可厉害，李顺竟然最后追封王位，可惜都只是风光一时，最后落得族诛，下场跟崔浩一样，甚是可惜。究其原因，都是贪婪过度，不识进退。
谢瑍说完，宾堂之内，虽然人很多，但非常的安静。
卢崔李三家之人，都有出过仕的官宦，兼诗书传家日久，哪里会不明白谢瑍这番话的道理？但无论是谁，让他们把自己吃到嘴里的东西吐出来，那是很难的。何况世家豪门享特权之日久，与区区庶民等同，这也是他们不能接受的。
此时此刻，谁能站出来第一个说话，谁就可能：一、成为豪门之领袖；二、成为谢瑍杀鸡儆猴的那只鸡。在座之人没有傻的，都不愿做这个出头鸟。因为谢瑍刚才这番话说得太气人了，可又让人气无处可发。堂堂世家，盘剥百姓，与庶民争利不说，连公平竞争的胆子都没有，这也太让人看不起了。要不是各家都有长者压阵，年轻人早就出来针锋相对了。当然，如果真是这样，那就遂了谢瑍的心意。谢瑍不怕出来反对的，就怕没人出来说话。
这个时候最该出头说话的应该是卢氏，因为新政在幽州施行，首当其冲的就是范阳卢家。可是卢氏虽是儒学传家，卢邈本人却不擅长辩论，而且卢氏的发迹虽然自卢植开始，但卢植死后，除了其子卢毓，其后就无可继之人，从西晋至南北朝基本没有什么大才可用。史书对卢邈的记载就只有几句话：“仕慕容氏，为范阳太守。以儒雅称。初谌父志法钟瑶书，子孙传业，累世有能名，至邈以上，兼善草书。”根本就没有卢氏对政事的记载。当然，这也许是卢氏故意藏拙，以保家世。像崔浩、李敷等随权倾一时，可最后落得诛族，岂不悲哉？反倒是卢氏既无高官，也不出头，反得以保全。
看到无人说话，谢瑍心中有了些底气，这说明无人能驳倒他的观点。
谢瑍正在思考之时，就见一个少年上前施礼。
谢瑍注目观瞧，但见此子约有十三四岁，面如满月，目若朗星，一身白色长袍，显得干净潇洒。
“草民卢玄见过使君。”说着双手一合躬身施礼。
“小郎君免礼，有话请讲。”谢瑍看着这个比自己还小几岁的家伙，心里暗笑卢家无人担当。
“使君，草民方听大人一言，如闻霹雳。”卢玄道：“使君欲行新政者，利民者也。利民之法，岂惟地丁一也？”
“小郎君问得好。利民之法，非惟一途。”谢瑍道：“然救民之速，首在耕者有其田。然流民何失其地，农人何失其田？田地何渐集于少数人之手？而豪门动辄田地千顷，奴仆数千者，皆以上下法度不一也。小郎君但见战乱之下，饿殍遍野，民不聊生。那么首要问题是平息战乱，只有安定才能休养生息。所谓‘宁做太平犬，莫做离乱人’也。”
“使君，如若耕者有其田，即可天下安定？”卢玄问道。
“耕者有其田者，天下安定之基也。”谢瑍道：“夫无农不稳，无工不富，无商不活。何哉？农乃生存之本，人们要活下去，首先要吃饭喝水，所以食不果腹，天下就会大乱。工者，巧饰也，其器械之效，百倍弗止。商者，行走彼间，沟通有无者也。史记言：商不出，则三宝绝，此谓也。”
“使君，小子受教了。”卢玄躬身施礼相谢道。
“郎君敢言，即为可嘉。”谢瑍笑道：“满屋称贤士，未若一童子。”
“在下崔宏，字玄伯，见过使君。”崔宏被谢瑍的笑语激怒了。