第十二章、第二人间
天神女娲以五行法则塑造人间，再塑造人族和妖族。她对新生的第二人间充满了无限期望，这种期望只有过两次。
第一次是创造第一个世界，太古人间。这是天神女娲第一次创世，她只领悟混沌法则，还是仰仗时间之神与空间之神的协助，才创造了太古人间。
太古人间是天神女娲创造的第一个世界，太古人也是她最早的孩子。无论是太古人间还是太古人都远远没有达到天神女娲的预期。混沌法则没有阴阳之分，所以没有一切对立的存在，包括男女之别，以至于太古人无法繁衍，取而代之的是他们无尽的寿命和半神的强大实力、
天神女娲对太古人间不甚满意，她尝试将混沌法则剥离，这是一个伟大的奇思妙想，她成功地将混沌法则剥离为阴阳法则。
第二次是天神女娲在领悟阴阳法则后，她满心欢喜地以阴阳法则塑造了两个彼此对立又彼此依存的世界，九天仙域和九幽魔界。
阴阳法则发于混沌法则，但比起混沌法则更为复杂，以意味着仙魔有了更多太古人不具备的东西，比如情感，比如繁衍的能力，再比如成长。
太古人没有强弱之分，他们天生具备混沌之力，都是神以下世间的极致力量。
仙魔有了强弱之分，阴阳法则九境，修炼到极致才可以媲美太古人。
强弱之分带来了尊卑之别，与实力不断增强所匹配的是欲望的滋生。
尊卑之别与欲望的滋生是罪恶的根源，也是更为完善的法则的必然弊端。
天神女娲对此无可无奈，越是完善的法则，便越是法则，也越是会滋生更多的弊端。
五行法则是当之无愧最完善的法则，相生且相克，杂糅出一个斑斓的世界和复杂的修炼体系。
人族用他们的智慧探索这个斑斓的世界，另辟蹊径发挥五行法则的妙用，创造出绚烂的景观。
妖族走走上了与人族迥异但和三千世界一致的道路，修行。
天神女娲在无尽的岁月后，终于领悟了她自认为完美无瑕的法则——五行法则。
她怀揣着比任何一次都要殷切的期望和无比的细心，塑造出她最满意的一个世界，第二人间。
五行法则太过于完美，完美代表着复杂，但并不笼统，反而因为五行的相生相克，变得极为协调。
以五行法则塑造的第二人间充斥着无尽的五行之力，这是天蛇女娲最满意的杰作。她怀揣着谨慎的态度捏塑了第二人间生灵，人族和妖族。
在创造三千世界的过程中，天神女娲知晓膨胀的实力会带来欲望的滋生，她牢记着这个惨痛的教训，但又偏爱最小的孩子，所以赐予第二人间的人族和妖族足够自保但不至于过分强的力量。
所以人间的五行法则极致为灵境。
天神女娲对第二人间实在偏爱，她不想看到第二人间沦陷，于是以无上神力庇护第二人间，牢实得和初生神域一般，坚不可摧。
甚至第二人间五行法则太过于强势，以至于任何法则在第二人间都会受到压制。
天神女娲对第二人间的偏爱不仅止步于此，她更是制定了一条足够让三千世界的生灵都觊觎的规则。天神女娲设下登神长阶，第二人间的生灵在到达极致后可以踏足登神长阶，可以步入初生神域。
天神女娲太过于偏心，以至于让仙魔两界滋生了无尽的怨恨。他们当然记得在很久以前仙魔两界曾第一次挑衅母神的威严，然后远征太古人间的仙魔顷刻间灰飞烟灭。
没有谁敢挑衅天神女娲的威严。
愤怒的仙魔不敢挑衅天神女娲的威严，他们将对天神女娲的怨恨尽数转移到第二人间上，以至于后来，仙魔屡次降世，给人间带去灾难。至于踏足登神长阶的人间强者，也总是遭到仙魔处心积虑的针对。
当天神女娲塑造第二人间后，她终于舍得休息了。在无尽的岁月里，她总是孜孜不倦地领悟全新的法则，然后塑造全新的世界。她从未停止过创世的举动，这是第一次，也是唯一一次。
天神女娲实在太偏爱第二人间了，她陪伴着第二人间的孩子成长，她看着他们在这片新生的土地上繁衍生息。
人族并未踏足修行之路，他们憎恨巫力，他们用勤劳的双手、智慧的头脑和不屈的意志探索第二人间，并另辟蹊径将五行法则发挥到极致。
他们采集蔬果、狩猎野兽。
他们制作草裙，修筑洞穴。
他们打磨石器，捏塑陶器。
他们播种五谷，驯养牲畜。
他们种植麻葛，编织衣裳。
他们发现盐巴，发明木燧。
他们冶炼铜锡，熏烤腊肉。
他们制作弓箭，制作渔网。
……
一切都符合天神女娲的美好愿望，甚至远远超出了她的预期。
作为人间另一批生灵，妖族也是天神女娲的孩子，但他们与人族完全迥异，倒是和绝大多数世界的生灵一样，踏足修行之路。
他们互相厮杀，角逐王者。
他们占山为王，走水为皇。
妖族的选择并没有什么错，甚至人族才是三千世界的另类。但这完全偏离了天神女娲的预期，也改变了第二人间的格局。
天神女娲并没有插手第二人间的事由。
面临着妖族的威胁，人族终于拿起了他们憎恨的巫力，他们也踏足修行之路。与妖族不同的是，人族踏足修行之路的初衷是对抗来自妖族的威胁，守护自己的家园。就如同他们曾拿起木燧点燃火把，对抗野地的野兽。
天神女娲创造第二人间千年后，人族诞生了三位绝代天骄，他们在对抗妖族的入侵中成长起来，最后抵达了人间极致。
三位人族天骄，为天皇、地皇和泰皇。
一代出现三位人族人皇境巫修，人族当大兴！
事实也是如此，
三位人皇境强者成功抵挡了妖族的入侵，守护住了人族。