本书背景——武帝灭法

魏晋南北朝时期，是中国历史上最复杂、最魔幻的一个历史时期。在这三百多年间，三十多个大大小小的王朝兴替覆灭，有太多丰富的历史故事。  在人格品性上，既有“闻鸡起舞”的祖狄，也有“不为五斗米折腰”的陶渊明；

在文学上，有“才高八斗”的谢灵运，有“画龙点睛”的张僧繇，有天下闻名的《兰亭集序》，也有狷狂的阮籍，清谈的士大夫；

在科学文化上，有贾思勰的《齐民要术》，有祖冲之的圆周率、郦道元的水经注，农术、天文、历法得到了很大的发展；

在政治上，士族门阀盛行，朝堂政治混乱，有“鹿死谁手”石勒，有“何不食肉糜”的极度黑暗，还有一心相当和尚的皇帝萧衍，可以说，魏晋南北朝是中国最腐败的历史时期之一；

在经济上，士族庄园经济和寺院经济占据了重要地位，尤其是寺院经济，是这一个历史时期最显著的特征，寺院经济恶性膨胀，也是宗教渗透经济最严重的象征；

在宗教上，三教蓬勃发展，其中佛教盛行和反佛教的斗争异常激烈，思想文化的冲突、僧团风俗的缺陷、经济利益的矛盾、政治崇敬的纠葛，让佛教成为了这个时期最动荡的宗教。

因为这些历史原因，在这个时期上发生的最著名的佛道灭法事件是北魏太武帝灭法和北周武帝灭法，如果加上唐武宗灭法，就是史称的“三武灭法”。

历史本身是非常魔幻的，历史上真实发生的佛道灭法同样是非常残忍的，杀僧、拆寺、焚烧佛经、毁掉佛像，这些大规模的针对佛道的残忍事件都真真确确存在。

北周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”于是，“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。

仅在北周武帝灭法期间，就拆掉了四万多座佛寺，强迫三百多万僧、尼还俗，佛徒逃散、惨死历历在目。

这就让作者的笔触涉及到了这一历史时期，但并非真实还原，历史本就魔幻，作者便将魔幻进行到底，融合了大量魏晋南北朝时期佛道灭法的特点，以此为基础，为蓝本，为底稿，将魔幻之风吹到历史的浩瀚星河之中。

历史上，三武灭法的时期，佛道佛徒们是无法抗拒的，他们只是被迫接受还俗和屠杀，被迫流离失所，归隐山林，不知所踪。

但是，作者选择从另外一个角度看待这一魔幻的时期，以佛道的抗争的角度去看待，因而产生了许多次惊心动魄的战争。

作者要让战争这一历史怪物，去阐述佛僧们在杀戮与血腥、战争与和平、邪恶与正义、受戒与破戒之中的心灵挣扎，让所有人看到战争的残酷和不堪，让历史的风云搅动人的灵魂，让和平与信仰的火光照亮未来的道路！

谨此，敬上。