第288章舍利秘辛
“哦？大师口中的舍利子真的有那么神奇吗？”我略微惊讶的看向悟静大师，心中生出质疑。
“出家人不打诳语！”悟净大师神色肃然的遥视着前方，接着眼神复杂的说道：“福兮祸之所倚，正是由于一系列的神奇事情，让不少心怀否侧人注意到了舍利子，一些人想要将舍利子占为己有，便在暗地里掀起了一场争夺舍利子的腥风血雨！”
“后来参与舍利争夺的人越来越多，很多人大打出手，而负责守护舍利子的三名高僧惨遭歹人毒手，一枚佛主的舍利在阴差阳错下竟然流落到了俗世之中，被一位山民机缘巧合下得到！”
隔了一段时间后，僧人们发现了死去的三名高僧，并察觉一枚舍利子丢失，于是派数名武僧下山寻找舍利，而山民当时根本不知道自己捡到的舍利是何来历，只是觉着舍利金光闪闪，非同凡物，只当是一件珍贵异常的宝贝。
后来武僧们循着舍利发出的动静渐渐的找到了舍利的大概踪迹，很快便找到了山民，可山民哪肯把到手的舍利子交出去，但是武僧们人多势众，他想要将舍利藏起来，可又怕被武僧们找出来。
面对武僧们的逼问，山民急中生智，竟然偷偷将舍利子给吞了下去，想要等到武僧们离开之后再从体内排解出来。武僧们在山民家附近搜寻了一周有余，可是再也搜寻不到舍利的踪影，万般无奈下僧人们便离开了山民之地，前往别处去寻。
确定那些僧人们全部离去后，山民早已迫不及待的想要将舍利取出来，可还不等他将舍利排出体内，就觉得浑身燥热难耐，如同火烧一般，直接就昏死了过去。
等到那山民醒过来的时候，已经是三天之后了，然而三天内他不吃不喝，竟然没有丝毫的虚弱感，浑身的力气，更是凭空大了许多。
那山民还不死心，可是用尽了办法，发现那舍利子竟然凭空消失了一般。
山民变得懊恼不已，没想到吃尽了苦头，到头来竟然是一无所获，早知如此还不如当初乖乖的将舍利交给那些僧人就是。
既然舍利不见了踪迹，那山民也就绝了这心思，就将这件事情给抛到了脑后。
日子就这样过去，不久之后，因为战乱，山民混不下去，无奈之下从军混吃等死。
那山民因为力气巨大，不久之后就从一名小兵做到了一个小将，然而有一次两军交战的时候，山民所在的军队，被敌军，围困在了一处山谷要地之中难以脱困。
、四周环山，唯一的出口被敌军死死的堵住，敌军更是在山口防火，要活活将山民的军队烧死。
在走投无路之下，山民咬牙大喝，与其被活活的烧死，不如趁着大火还没烧到这里，冲出去杀敌，杀一个够本，多杀一个就是赚的。
抱着这样的想法，山民带着队伍就冲出了山谷，与敌军拼杀。
山民冲到最前方，敌军汹涌而来，山民一连砍杀许多的敌军，终于被敌军所包围，就在山民本以为必死的时候，却不想敌军的大刀砍在山民的身上，竟然发出一阵阵嗡鸣之声，那声音竟然是从山民的体内响起的，就像是有一口大钟在山民的体内。
正是这莫名的嗡鸣钟声，那些大刀砍在山民的身上，竟然被生生的弹开，不留下丝毫的伤痕。
这让山民顿时大喜，而敌军则是当场色变。
山民凭借着刀枪不入的优势杀的敌军人仰马翻，顺利的脱困，由此名声大响，更是因为这一战地位接连高升。
只是短短一两年的功夫，山民就从一个名不经传的将领，摇身一变成为一方大将。
然而好事不长，山民做到大将之后不久，因为卷入到一场叛国的阴谋之中，而被设计坑杀。
但是的他单枪匹马被人追杀，边战边跑，直到山民跑到一处悬崖峭壁前的时候停了下来，因为前方的道路竟然被人截断。
山民的军队，就在前方，可奈何两座山峰之间所建造的桥梁已经被那些人设计坑杀他之人秘密的毁掉，山民只能眼睁睁的看着对面的自家部队，而无路可走。
后方虎视眈眈杀机逼近，前方悬崖峭壁一崖之隔。
山民看着身后不断逼近的仇敌，最后一咬牙，所幸就闭上了眼睛，对着面前的悬崖纵身就是一跃跳了下去。
原本的山民已经是报着必死心思，可是不久之后，他就听到身后的仇敌发出一阵难以置信的惊呼，随着他的双脚竟然着地。
山民睁开眼睛一看，出现在自己面前的竟然是自己的队伍，而自己竟然跳过了悬崖，稳稳的落在了地上。
山民躲过了一劫，不仅刀枪不入，更是会飞檐走壁，这件事情被当时目睹之人给传了出去，山民顶不住压力，最后还是将自己私吞舍利的事情给说了出来。
原来当时那舍利子并不是凭空不见了，而是不知道为何，竟然与山民融为了一体，正是因为这舍利的原因，山民才会凭空得到了那些非人的能力。
山民的经历越传越光，最后更是传到了八国君主的耳中，八国君主毕竟是普通人，心中贪念那些超乎寻常的能力，由此掀开了八国争佛的开端。
保存着佛主舍利的寺庙，更是因此而带来了灾祸，佛主舍利被八国争抢，有许多的舍利，在这争抢的过程之中遗落到了时间。
“那释迦摩尼并非是我华夏之人，那八国争佛与我华夏无关吧？”听到这里我皱了皱眉头问道。
悟净大师听完摇了摇头道：“释迦摩尼虽然不是我国之人，可这佛主舍利，却在机缘巧合之下流入到了我国！”
“哦？还有这等事情？”我大吃一惊的道。
悟净大师点了点头：“不错，当时八国争佛期间，遗落了无数的舍利，有一些便随着传教着被带入到了中原”
“后来那些传佛之人，在各地兴建舍利塔，在塔中奉贡佛主舍利！”
“不过自佛主舍利传入中原之后，也曾掀起来一股舍利狂潮！”悟净大师顿了顿道。
“哦？还请大师解惑！”听到这我来了兴趣道。
悟净大师点了点头接着道：“其实，舍利子出现在中原的时间，能够从汉朝时期说起！”
汉明帝于永平十一年。在洛阳建白马寺后，佛法在汉地日渐流传，原先颇受帝王和国民尊崇的道教，不象以前那么吃香了，这引起了一部分道士的不满。
永平十四年正月一日，来自五岳诸山的道士循惯例汇集京城向皇帝请安祝福后，聚在一起互相议论说：天子远求胡人异教，将我渊源流长的道教反而放弃了，现乘各方道长高人齐聚京城，我们应该在皇帝面前跟胡人比试一番，杀杀异教的威风，夺回我往昔的地位。于是，六百九十道士联名上表皇帝。
五岳十八山观，太上三洞弟子诸善信等六百九十人，至于方术无所不能，愿与西僧比较，得辩真伪。若比对不如，任听重决；如其有胜，乞除虚妄。
道士的上表，正合汉明帝的心思，他也很想让佛道两家比试一下，看看到底是谁本领高强。明帝就敕令尚书令宋庠筹办此事，定正月十五日，在长乐宫，让白马寺的僧人和道士一决高下。
到了十五这一天，三座坛城，早已在永乐宫前面的广场上搭好，五岳道士带来的道经，堆放在坛城南门，白马寺的佛经和五颗佛陀舍利，置于坛城西门。坛城门口，堆满木柴。一声令下，道士以沉檀香为炬，点燃了木柴，大火顿时将道、佛两家的经书都吞没了。
烟消火灭，太傅张衍亲自检视，只见多种道经皆已化成灰烬，只有老子《道德经》的残片依稀可辩；而佛经上面除蒙上一层烟熏火燎的痕迹，完好无损。来现场助阵的道士们相顾失色，南岳道士费叔才当即自感而死。
太傅张衍对道士们说：“比试结果已出来了，你们的方术不灵，要承认虚妄，看来还是西来的真法威力大啊！”
有的道士仍不服输，对太傅说：“我们尊崇的太上乃是灵宝天尊造化而成，怎能说是虚妄呢？”
太傅说道：“太上有贵德之名，而无言教之称，你今天说有言教，还不是虚妄麽？”
道士知道确实打了败仗，再没什么好说的了。