第8章修行

“我说，师父啊，咱就一定要步行过去蛮。”

李洪灵和安平已经出发十来天了，一路向南的话，就算步行，按理说也该到乌云山附近了。

但安平却要李洪灵先在外面晃荡两个来月，除了修行外，顺便接几个能应付的简单任务，美其名曰历练，实则是想趁李洪灵陷入危机，自己附身而上解决危难，好做到人前显圣，扬恩师之威的效果。

这不，要到第一个任务地点了，雾霭涧雾霭山庄。

当然，安平的小心思，李洪灵是不知道的。

不过李洪灵也是随遇而安的心态，反正着急的也不是他自己，而且行李什么的都装在名为“潜渊”的刀鞘里。

表示有纳物法宝，旅途真的轻轻松松。

走了一上午了，李洪灵不走了，来到一条小溪边，从潜渊里拿出几块压缩饼干垫了垫肚子，又俯下身去洗了把脸。

秋天的太阳如老虎——凶得很。李洪灵找了个阴凉地，盘腿坐在石头上，戴上面具开始今日份的冥想修炼。

按照安平的说法，每一代森罗面具的主人都会在面具中获得一本名为《万像功》的主要修行功法，该功法能让人在观想时除了纳灵入体，还可以进入各种幻境，在此幻境中的修炼能提高人的灵质,增强神魂，开拓识海，有无穷之妙。

可李洪灵却没有在面具中看的任何功法，只能在观想中看到代表九婴和魇神通的两颗珠子，分别参悟一番后，勉强有控水御火，感知周边环境的能力。

安平猜测李洪灵的灵质、神魂等修行素质已经达到能驱使森罗和万愿的程度了，就差修行境界的提升了，所以森罗内就没给他功法。

反正每代人修炼的《万象功》都有差异，就连功法具体名字都有所不同，自己是不可能让他修炼自己的《万象功》的，但可以教一些简单的吐纳法，勉强能用的小神通、法术，还有有关上丹田修炼的守意法。

天秦国大部分修炼法门都是以内丹术为基础，以成就金丹为根本。所谓“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”典型代表人物有纯阳仙人。

内丹术讲究“天人合一”，“万法相应”，修行旨意在于以“精”、“气”、“神”所在的下、中、上三丹田内，构筑人身小天地与外天地产生共鸣，也就是所谓证道。

其境界有炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，往上便是成仙。

而一般人都是以下丹田的修行为主，纳灵入体，合以精元，于经脉之中周天运，最终归于丹田。这也是炼精化气的基础步骤，所谓筑基。

而李洪灵就不同了，除了下丹田的修炼，更应该注重上丹田的修炼，毕竟开悟时导致上丹田的泥丸宫大开不止，意念不静，影响神魂，有碍修行。

但在《灵觉守意法》的帮助下，将杂乱的念头关进潜意识里，不影响自我主观意识就行了。

配合基本吐纳法《五行纳灵功》，竟也能在这十天内筑基，这就是天赋好，老天爷追着喂饭啊。

修行枯坐不知时日，夕阳西下，李洪灵结束了观想，法力流转，一股溪水冲过李洪灵身体，随后水汽升腾，烘干了衣物。

一套连招行云流水，但人却跪伏在地。

“咳咳咳…阿嚏…咳咳咳……呛到了，我去，差点呛死。”

“啰，这就是神通法术要多加练习的原因了。”安平打趣道。