第124章道德经

彤云安安静静待在一旁，默默听着大家讨论，彤云父亲袁喜天司空府正五品官员，掌管钦天监。

“彤云，《道德经》你应该很熟悉，有何想法说来听听。”

“仙师君王，彤云很迷茫，不知天为何物，不知地为何物，不知人为何物。”

彤云看向我的眼神，并未有迷茫之意，抛砖引玉更多的是询问，想听听仙师的解答。

“天下万物生于有，有生于无。是故道生一、一生二、二生三、三生万物。彤云如何想？”

书架上的书籍，本王偶尔也会翻看，特别是关于儒家和道家的。

“女子怀胎十月，婴儿从无到有，初生、成长、衰老，生生死死循环反复，可否印证有生于无？万物生于有？”

以现代医学知识，当然不能印证有生于无，分明是受精卵的功劳，该如何解释呢？

“反者道之动，盛极必衰，物极必反，人与社会如此，天地亦如此。”

彤云提的话题有些大，让我想起宇宙奇点大爆炸猜想，物质无限坍塌形成黑洞，体积无限小，质量密度无限大，物理结构究竟如何未有定论，但各大星系的确存在一个或几个黑洞。

默默看着彤云，示意她继续发表见解。

“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。”

言论不是彤云个人的见解，显然是其父袁喜天之言，认识到大地是球体，非常了不起的看法。

“我们脚下的大地是球体，名为地球，月亮围绕地球运转，名为月球。”

四女看向我，彤云脸现兴奋之色，其她三女似信非信，慑于仙师君王威名，不敢发出质疑声。

《道德经》中“道”和“德”两字，道生万物，探寻万物之本源，意指宇宙能量现象。“德”的原意是直立行走，《道德经》中“德”是“道”的属性，人、动物、植物、物品属性各不相同，为何会有如此差异？

闲话休提，画出太阳系九大行星运行图，没有排除掉冥王星，冥王星尽管是矮行星，不适合现在排除掉，认知需要一个过程。

“仙师君王，地球上如何站得稳？”

若兰发出疑问，不待我回答，文姬说道：

“听秋棠说有引力吸住我们，阿爹还专门请教过刘徽院长。”

牛顿三大定律和万有引力定律，与刘徽详述过，关于太阳系和银河系，仅有的一点天文知识都交给了刘徽，难得有求知欲强的辛弼会上门求教。

伏羲氏所著《易经》中河图洛书，用黑白小点表示：河图中五行，内围下1上2左3右4，外围下6上7左8右9，内外围相邻黑白点相加都是10，实质是数学的十进制。

洛书中五行，下1上9，东北2西南8，左3右7，西北4东南6，横竖斜相加都是15，实质是计算机的二进制。

蓝星穿越到近古世界的我，自然明白十进制和二进制的意义，二进制就是“有”和“无”的关系，“有”为1，“无”为0，有无生万物。

“仙师君王！”