第65章觉心（三）

“不仅如此，传闻中，觉心法师所吹奏的尺八有时还能治病呢。”

在回寺的路上，李季兰这样说道。

接着她便讲起了关于觉心法师的另一个故事。

是这样一件事——

三年前，杭州长史韦敬之由于政务繁忙，操劳过度，常常感到头脑昏眩、胸闷气短。

先是招了杭州名医武世康来瞧，也未瞧出端倪。

武世康近三十年来，以其高超的医术，一直出任杭州医学博士。

大唐所谓的医学博士，乃是由衙门指派的医师，通常都由德高望重的医师担任。

就在有一日黄昏时，韦敬之公事之余，来到西湖西侧的羡鹄亭，忽然听见尺八的声音传来。

那声音传来时，韦敬之仿佛正站在一处郁郁葱葱的山峦低谷中，山峦间云飞水动。

尺八之音令韦敬之如临世外桃源，心旷神怡。

“妙啊！太妙了！”韦敬之情不自禁地赞叹道。

“无论是谁都好，快去把吹奏之人请来。”

下人们便赶紧下去，把头戴大竹篓子的觉心法师带到了韦敬之面前。

以尺八修禅的僧人，时常头戴着大竹篓子，将面部遮住，表示已舍弃了红尘中的面目。

之后，一连三日，韦敬之都派人将觉心法师请到府上吹奏尺八。

觉心法师当时所吹之曲，除了《虚铃》、《虚空》、《雾海》三曲之外，也时常依着心情即兴吹奏。

韦敬之随着尺八的乐声，时而如在烟波浩渺的大海，时而如临云兴雾绕的山谷，时而面对着海面的万顷波澜，时而面对着山间的幽林静水，不由得神清气爽，心境开朗起来。

三日之后，韦敬之的病不药而愈。

自此之后，觉心法师以乐愈人的美名便传扬开来。

有时遇上妇人难产，俗世中人也会连夜请觉心法师过去，听说妇人只要能听见觉心法师的吹奏，便能静下心来，连生产也不觉得十分疼痛了。

“啊……这真是太妙了。”安归云一脸羡慕地叹道，想象着自己也在聆听那样的尺八之音。

“然而……”李季兰却低下头来，略带着悲伤继续说道。

“然而……那位觉心法师，如今的处境却十分糟糕。”李季兰这样说道。

是这样的——

即便尺八的吹奏已到如此境界，觉心法师在仁光寺中却并不受其他僧人的待见。

其主要原因，便是因为他口不能言。

因为口不能言，便不能诵经，如此一来，其他僧人需要反复背诵的大部头经文，像是《法华经》或是《涅槃经》，觉心便不用背诵。

而其他僧人却常常因为背不出经文，或是诵经时磕磕巴巴而遭到责罚。

觉心此时却能一个人去寺门外吹奏尺八。

而觉心却因他的尺八之音，广受民间赞誉，常常有人来寺里布施，只为听取觉心吹奏的尺八。

“那样说来，岂不……与卖唱的乐伎无异吗。”

“真是玷污佛门！”僧众时常这样在背后议论觉心法师。

再加上住持无门法师日常生活中对哑僧觉心又格外关照，便引来了更多不满。

无门法师尚在的时候，僧众自然不方便做什么。

然而就在两年前，无门法师圆寂之后，觉心法师便立时遭到了其他僧人的嫌弃。

于是那些粗笨的活儿，便一股脑地堆到了觉心身上。

打扫庭院啦，打扫大殿啦，打扫茅厕啦，挑水啦，挑粪啦，全都让觉心去做。

有时明明是需要僧人们自己抄写的经文，也都由觉心去抄。

没日没夜的杂务，全都落到了觉心法师身上。

然而觉心并无怨言，只是默默做着这些事，就连尺八也没有时间再吹奏了。

三个月后，觉心因操劳过度，腰部生出病来，再也不能干粗笨的活。

如此一来，寺里便以“惰懒”为由，将觉心赶出了山门。

之后，觉心便自己在九溪边搭了一座简单的茅屋，结庵而居。

他仍然以吹禅的方式进行着修行。

靠着吹奏尺八偶尔得到的布施生活着。

他过着饥一顿饱一顿的日子。

身上的僧袍也已经破出许多大洞，从那些洞里得能看见身上苍白的肌肤。

“唉，真是令人唏嘘啊……”李季兰叹道。

此时，几人正以“移天缩地”之术而行，走着返回忘尘寺的路上，渐行渐远。