第104章为了和平

“施夷光。”齐诚目光思索，喃喃的念叨着。

好耳熟的名字，似乎在哪听到过？

越国？句无？苎萝？

勾践，诸暨！

那么施夷光，就是？

齐诚眼神一亮，一脸震惊。

诸暨乃浙州辖的一个县级市，是生产袜子的主要产业带，全国大部分袜子来源于此，更主要的是，诸暨乃西施故里。

如果没有猜错，这个面黄肌瘦、骨瘦如柴的小姑娘，就是古代四大美人之首--西施。

相传，西施在河边浣纱，清澈的河水映照着秀美的面容，鱼儿看透过溪水看到她的容颜，都忘记了游动，渐渐的沉入河底。

从此有了‘沉鱼’之美名。

只是，诸暨在浙州中部偏东北，神龙架在鄂州西部，两地相差数千公里，她为何出现在这里？

齐诚不是个爱钻牛角尖的人，想不明白，也懒的去探究。

说到底，他只是历史红尘中的一位过客，乘扁舟从源头游历到尾，来过、看过、了解过。

仅此而已。

不过，齐诚心里一叹，自古红颜多薄命，神州四大美人可曾有一个能够平安快乐过完一生的？

‘沉鱼’的西施，被越王勾践送与吴王夫差，把夫差迷惑的众叛亲离、无心国事，为勾践的东山再起立不朽之功。

一个手无寸铁、相貌非凡的女子，被王上赠予敌国之主，可曾有人问过女子是否愿意？

夫差命陨之时，可曾有人问过这个被疼爱有加的女子，是否伤心难过？

“朝为越溪女，暮作吴王妃。”被无数女子羡慕。

可她明明无力去反抗命运，却被讴歌成一个爱国女子，忠心为国，舍身饲虎的高尚思想情操。

讽刺。

吴国被勾践灭亡以后，据说，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终。

“落雁”的王昭君，入宫以后，不肯贿赂宫廷画师毛延寿，一直未被选入汉元帝的后宫之中，匈奴首领呼韩邪来朝觐见天子，自请为婿，汉元帝舍不得自家闺女遂将昭君赐予。

北去途中，一首《琵琶怨》诉不尽的凄楚哀怨，南飞的大雁纷纷忘记煽动翅膀，坠落平沙之上。

呼韩邪去世之后，昭君请求南归，却被汉成帝严词拒绝。

为了和平！

游牧民族惯例夫死从子，复嫁呼韩邪长子复株累，对一个从小接受孝悌思想的汉家女子，内心煎熬困苦又与何人说？

所有人都站在自身角度，尽情讴歌昭君带来的五十几年的边境和平，可曾有人站在她的角度想过？

一个国家的和平靠一个女子去维护。

可悲！

“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”

最终，王昭君克死他乡，尸骨湮没在青青翠绿的荒草之上。

“闭月”的貂蝉，原为王允侍女，见其貌美收为义女，为离间董卓、吕布，逢人便说，我的女儿和月亮站在一起，月亮都悄悄的躲在云彩后面，闭月美名由此传扬。

或许是怀着报恩心态，或许是人在屋檐下不得不低头，一个柔弱女子，周旋于东汉末年最恐怖的两个男人之间，借吕布之手除掉董卓。

“丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”

有人说，下邳一战，吕布身死，貂蝉随吕布家小入徐州后不知所终；有人说，被曹孟德赐予关二爷，关二爷唯恐被迷惑，避免重蹈董卓、吕布后辙，月下斩了她。

不过，以曹孟德的特殊癖好，大概率是入了后院，只是不为人知而已。

“羞花”的杨玉环，原是寿王李瑁之妻，两人恩爱有加，不料被李瑁之父唐玄宗看上，各种神操作下，入宫成了贵妃。

传言，杨玉环在后花园赏花散心，伸手抚摸了一下花朵，那朵花立刻蜷缩在一起，被宫女看见，一来二去，成了杨玉环和花比美，花都害羞地低头，自愧弗如。

“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”

然而，马嵬坡下遭遇兵变，含恨而死。

齐诚看着西施，眼睛里饱含着同情、怜悯、尊重......

独独没有半分情欲。

从母系社会过渡到父系社会后，神州大地上有几个女人能够主宰自己命运的？

在男人确定主导地位后，女人自然而然的变成了附庸，甚至一群女子成为某个男子的附庸，在男子羽翼保护下，生活着。

等到年老色衰，为了固宠，主动去为官人找年轻貌美的女子，可悲。

当然，凡事不是那么绝对，中间就出了一个武媚娘，以捂死亲生女儿为代价，换的半生当家做主。

......

齐诚心怀怜悯，一点一点的教会西施如何去捕猎？如何去剖解动物？如何去做出花样美食？......

闲暇之余，劈砍竹子，搭建竹屋。