123黑衣宰相

啊……

南天门上传来一声杀猪般的惨叫。

风沙散尽。

众人急忙去看张牧之，心想别是青云道人一下子忍不住气，把他给做掉了。

此人虽然神憎鬼厌，但怎么也说也是和马邦德一样的国家秘密组织的人。

“张局，你没事吧。”

“饭桶，你们都是饭桶！”张牧之气急败坏。

我松了一口气，又有点失望，这家伙居然没有死掉。等看到他的样子，众人都是忍俊不禁。

原来，青云道人的第三剑并非取他的性命，而是剃了他的眉头。

一个满面胡子的中年男人，突然没了胡子，要多滑稽有多滑稽。张牧之摸着光滑的眉毛，又怒又惭愧，但就是不敢对青云道人下手。

青云道人风轻云淡收了剑匣子，凛然道：“贫道要动手，这第三剑你就死了。还在这里放肆，休怪贫道手下无情，现在带着你的人滚吧。这次武当让你们一步，倘若再有下次，绝不容情。”

张牧之敢怒不敢言，脸皮一阵苍白，最后哼了一声，带着玉玺和他的人灰溜溜下山了。

青云道人看着他远去的背影，损毁的龙头石，不禁叹息了口气。

其实不消武当众位弟子出手，单凭他一人就可以挫败张牧之一干人，无非是惧怕其背后代表的国家机器的力量，因而选择了退让。

马邦德见了他这个模样，脸色颇有愧色，抱拳道：“道长，实在抱歉，都是因为我才牵扯出这许多事来了……”

青云道人摆摆手，“不必说了，你们早点下山吧。”随即又命师弟青松择日，找人修复龙头石。

青松欲言又止，得悉掌门师兄的苦心，当下也没说什么，一拂袖子跟上去了。

马邦德见我痊愈得差不多，起码是暂时没事，难得露出一丝笑意。

我奇怪地问起，那个张牧之是什么来头。

“咱们边走边说吧。”

在马邦德的口中我得悉了张牧之的来历，原来此人也是701的一个高级干部，由于上一代的701决策人病逝，马邦德成了临时代理人，和他竞争最大的就是张牧之了。

张牧之此人，本事没什么，却最会拉帮结派，溜须拍马，和马邦德势成水火。偏701的顶级上司——一位姓林的国老级人物对他偏袒有加，所以名义上701是由马邦德统领，但张牧之也形成了不小的势力，俨然有分庭抗礼之势。

两人明争暗斗已久，正等对方出现一个大纰漏，一击击沉对方。可以说，马邦德把宝都压在了唐婉月身上，现下婉月不知所踪，计划和部署被打乱，而有可能被上头中断，如此一来他的心血就算白费了。

张牧之也有他的一套办法，但观其人正气不足邪气有余，他的办法未必是什么好方子，没准还捅出很大的篓子，造成恶劣的影响。

“这件事就当被狗咬了一口，现下最重要的是找出婉月，拼凑出华夏龙脉的消息。”马邦德语重心长道。

我点点头，即便不为华夏龙脉的事，于公于私，我都会这么做。

“陆施主，麻烦等等，贫道有话对你说。”

走着走着，忽然听到青云道人在叫我。

有点奇怪，青云道人想对我说什么呢？但他的人品我是信得过的，于是我便对马邦德等人说，先让他们下山，在酒店回合。

青云道人把我带到他的房间，各色各样的一个房间，退开窗子可见一株大松树，亭亭如盖。

树下有石椅，石桌，棋盘上落了零星的松果，显示无人来坐有段时间了。

早有弟子上了茶，揭开茶盖，清香四溢。

青云道人介绍道，“武当道茶，又因其武当太和山，亦名太和茶。道人饮此茶，心旷神怡，清心明目，心境平和气舒，人生至境，平和至极，谓之太和，由此，成为名茶和贡品，历史悠久，陆居士不妨试试。”

我尝了一口，赞不绝口，随后道：“道长请我到此，想来不只是为了喝茶这么简单吧？”

青云道人哈哈一笑，“自然不是，请阁下到此处，其实有一事相询。”

我有点意外，“指教谈不上，道长请说。”

“陆居士，可知张牧之从龙头石取出的东西为何物？”

我心念一动，考我来着呢。心想青云道人或许知道此物来历，瞒他那是班门弄斧，得不偿失，于是按我所知，一无保留地告诉了他。

此物不是凡品，乃是华夏帝王历代的传国玉玺！

秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八字。

传国玉玺代代相传，辗转于无数帝王手中，一直传到唐朝末年，其时天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。

后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。

北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

因而真正的传国玉玺早就不知所踪了，直到元末的乱世，有一道士在深山中发现了传国玉玺，将此物献给当年的起义军头领朱元璋。朱元璋统一华夏之后，此物又诡异离奇地失踪了。

明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。

皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。

民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。

就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。