076肉身舍利 - 阴阳古董商 - 大明海刚峰 - 其他小说 - 30读书
当前位置: 30读书 > 其他 > 阴阳古董商 >

076肉身舍利

老太太说完这些,差不多到站了,笑呵呵地下了车。大抵她是觉得很灵,所以才会山长水远地过来上香还愿。

我却忽然有种不祥的预感,听老太太所言,这佛寺虽然有点能耐,但未免太过龌龊了,斤斤计较了。真正的佛家之人,慈悲为怀,又怎么会因为世俗之人一两句谩骂,降下惩罚什么的。

本来我是想去拜访那位大师的,转念一想,这寺庙有些古怪,堂而皇之地进去,搞不好是个陷阱。倒不如找机会,好好试探试探,看看里头到底是何方神圣。

是夜,清水寺大门紧闭,里面却透出光亮。

我和胖子爬过围墙,在庙里转悠了些时刻,弄明了大致方位,直奔主持的房间。

走到禅房门前,忽见里头有人影面壁,低声诵经。

我让胖子在外面等我顺便把风,自己蹑手蹑脚叫了禅房,叫了几声德智大师,不见有人回应。

正自奇怪,伸手拍了拍他的肩膀,只见那老和尚忽然睁眼,整个人化为一滩烂泥,倒在地上,很快,他像是没了血肉一样,皱巴巴地变成薄薄一层人皮,人皮和僧衣底下黑压压地钻出一大片老鼠,看得我头皮发麻。

下意识捻起一道活火符,手腕抖处,燃起驱散老鼠。

很快,老鼠怕火,四散而去,有的桌椅脚下,有的钻进和尚的人皮里。

我见此情形,倒抽一口凉气,没想到收万民香火膜拜的德智大师居然是一具傀儡?那真正的德智大师搞不好已经被害了。我们也得赶紧撤了。

走到门口,忽见胖子想僵住了似的,站在原地。

糟了,不会胖子也中了邪术吧。

我不敢伸手去拍他,怕他也像德智大师那样化为一张人皮,此时他的身后转出一人,慈眉善目,须发皆白,正是当日我们在汽车上见过的迂腐老和尚。

我一愣,不由得大怒,“老和尚,你让我们来找你师傅,现在到底是怎么回事。”

老和尚淡淡笑道,“施主,你误会了,也找错地方了。清水寺,不是我的山门,德智大师也不是我的师傅。”

我哑然,敢情是我摆乌龙了,不由得脸上一红。

忽听人声吵闹,一众人循声赶来。我们忙找地方隐藏起来。

老和尚压低声音道:“既来之,则安之,既然你们要找德智,我知道他在哪儿,你们随我来。”

说罢,也不等我们表态,老和尚带着我们往后山的方向行进。老和尚虽老,但身手灵活得个猴子似的,比之年轻人也不遑多让。

来到山前一个墓穴,几个强壮的和尚四处看守,有的依靠树干打盹,有的蹲着抽烟,一点不像清净的出家人,反而有点像流氓地痞。

而墓穴中不断传来铃铛响动的声音,但这些和尚置若盲闻,甚至有些不耐烦。

这一幕奇异中透着诡异。

“阿弥陀佛,罪过罪过。”老和尚低头念了一句佛号,接着说的话又让我们大吃一惊:“左边三个交给我,右边两个你们能收拾吗?”

胖子擦擦鼻子,“笑话,别说一个,三四个对于我胖爷来说都不成问题。”

“你好,左边三个交给你,我和小兄弟对付右边两个。”老和尚似乎不含糊,说罢一甩袖子,冲去放倒了两个毫无准备的假和尚。

俗话说,自己装的逼含着泪也要装完。

胖子只得使出看家本领,左右制肘,勉强放倒三个假和尚,自己也吃了着实不轻的几拳。

看着躺在地上昏迷过去的几个假和尚,老和尚低声道罪过罪过,仿佛刚才出手打人的不是他,随后指着传出铃铛声的墓穴道:“德智大师,就在里面。”

我将信将疑,别我进去,这老和尚在外面把墓穴封死了。于是让胖子在外头看着,我进去看看,以防这老和尚在背后阴一手。

墓穴的入口被砖头封着,只留有一个小小的方形的透气孔,摧毁砖头之后,只见墓穴不过斗室大小,墙上挂着豆大的油灯,映得里面鬼气森森,尽头处一个披着袈裟的和尚,手里拿着一个铃铛,有气无力地摇动着。

当灯光照在和尚的脸上,我不禁吓了一跳,只见他骨肉如柴,肌肉萎缩,犹如一具干尸,要不是眼睛透着微弱的光,我都以为他是个死人。

更让我吃惊的是,老和尚说这个形如干尸的人,就是德智大师。

德智大师见有人进来,用尽全身的力气,往外爬出,最后体力不支,扑倒在地上,嘴唇动了动,发出微弱的声音:“救……救我。”

这时胖子也耐不住性子,听得声音跑了进来,见此情形,诧异不已,“这……到底是怎么回事。”

老和尚摇头叹气,不忍诉说。

我说,还用说吗,这是清水寺的僧人想把德智大师炼成肉身舍利。

依据佛典,舍利是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得,只有得道高僧才有。其中最著名的就是佛顶骨舍利,是佛祖释迦牟尼的头顶骨,全世界上仅存一块,是佛教界至高无上的圣物,在南京宋长干寺出土,现供奉于南京牛首山的佛顶宫中。

而僧人如果能成为肉身舍利(不腐身),一般会受到信徒们的顶礼膜拜。因为大家相信只有得道高僧的肉体才不会损坏。

然而很多时候,并非因为僧人佛法高深才有的肉身舍利,而是人为设计出来的。

只要掌握了这一套方法,普通人也能成为肉身舍利。

第一个阶段大约三年多。这一阶段僧人连五谷杂粮都不能吃,只能吃松针,以及森林里自然长成的坚果和种子。

第二个阶段也需要三年多的时间。在这一阶段,连松子和松针都不能吃,只能吃松树皮和树根。这一阶段的僧人,以打坐代替锻炼。目的是将身体的新陈代谢降到最低,减少能量消耗,以适应几乎没有营养的食物。

这类苦修,使人骨瘦如柴。然而这其实是一种慢性自杀。为的是最大限度地减少体内的脂肪和肌肉,减少了死后尸体腐烂的可能。

第三个阶段僧人们需要喝用漆树汁做成的茶水,这种茶水会让人产生出汗、呕吐、排尿等反应。将人身体中的水分迅速排出。漆树茶的某些成分留在体内,还可以防止死后蛆虫、蝼蚁等生物的吞噬。

除了喝漆树茶,僧人们还会吞噬一种沉淀物,这些沉淀物中含有大量的砷,就是人们常说的砒霜。这样可以杀死身体中大量的细菌和微生物。

当这一切都准备好后,他们会进入到一个很小的地下墓穴,只够一个人在里面盘腿打坐。最初的时候,墓穴中要留一根管子与外界相通,目的是让里面的僧人能够呼吸,不立即死掉……

字体大小
主题切换