第182章金顶寺：朱家最后一步棋(1)

第182章金顶寺：朱家最后一步棋(1)

刘之守介绍，此地虽然热闹，却不是藏地府制中的镇子。只是因为此地往南是产金之地，往北是产玉之地，往东又有仙脐湖周边的好牧场，所以最早此地为盗匪集聚处所。数百年前一群喇嘛赶跑盗匪，在此处建下金顶喇嘛寺。因为有天梯山的神奇传说，此处便成为一个信徒朝圣的所在。人气聚拢，逐渐演变成一个金、玉和牲口的大集市，但这里却不属官府统管，它真正的主人应该是寺里的活佛。  金顶喇嘛寺其实是叫“达诺寺”，但因为其间有一座高大白塔，塔顶七层幢架全是用十足黄金铸成，所以藏民们都叫它金顶寺。

辨异相

西藏之地佛教盛行，寺庙众多，密宗佛教的流派也各式各样。当年文成公主入藏时，带三千三百各行业中的能人巧匠，其中有能人在寻访了藏地风水后发现，整个藏地为“魔女晒尸”的格局，所以土地贫瘠，气候恶劣，地形凶险。文成公主为改变这样的风水格局，选择在魔女的头眼、心肝、四肢等重要位置修筑寺庙，以此镇压破败局相。如魔女心脏位，修建的是大昭寺；肝腹位修建的布达拉宫等等。

但奇怪的是，这个破局之中，却有一个重中之重的位置没有建寺镇压，那就是下阴位。

与一般魔女破局不同，藏地“魔女晒尸”的下阴位有一座山，此山的位置属阴，性质也属阴。而且就山势论，是阴数倒置，越往上阴气越重，所以他们将此处断为“阴芽萌空”，是魔女用以吸聚天地间阴气的穴口。

但“阴芽萌空”的山脚之处却是另一番景象。草茂物丰，羊肥马壮，南产金，北产玉，是藏地少有的富庶之地。这种与格局极不相符的风水相很难解释，所以那些能人巧匠怕贸然下手反乱了整个局面，便未在此处建造寺庙。

这座山在文献记录中叫“克莫得雅都”，据说这是藏传密宗的波斯原语，意思是“天界魔域相交”。而藏地的人们却管这山叫“天梯山”，是因为此山有一个简易阶梯，高入云中，不知终点。而缘此梯攀登而上的人大多是不见踪影不知去向，也有少数摔落山下。藏民信徒传言，不知去向的是得正道入了天界，摔下的是欺佛不敬的罪人。

本来出了归界山后，鲁一弃和胖妮儿是想等到其他人会齐了再往天梯山而来的。可刘之守坚持他们四个应该先行，因为现在没人知道他们是死是活，可以让对家的人马放松注意。至于鲁家其他那些帮手，有黑娃带路的话，应该可以顺利到达目的地。

刚到天梯山下时，鲁一弃有些怀疑此处是不是自己要找的藏宝所在，因为这地界太过热闹。按理说，不管宝构还是凶穴，都是在僻俗韬光之处，不该是在这样一个人群聚居的地方。

刘之守介绍，此地虽然热闹，却不是藏地府制中的镇子。只是因为此地往南是产金之地，往北是产玉之地，往东又有仙脐湖周边的好牧场，所以最早此地为盗匪集聚处所。数百年前一群喇嘛赶跑盗匪，在此处建下金顶喇嘛寺。因为有天梯山的神奇传说，此处便成为一个信徒朝圣的所在。人气聚拢，逐渐演变成一个金、玉和牲口的大集市，但这里却不属官府统管，它真正的主人应该是寺里的活佛。

金顶喇嘛寺其实是叫“达诺寺”，但因为其间有一座高大白塔，塔顶七层幢架全是用十足黄金铸成，所以藏民们都叫它金顶寺。

建寺之后，天梯入天界的传说被实质化了。信徒们蜂拥而来，奉贡无数。更有许多信徒为攀梯登天，来时就将全部身家都供奉庙里，孑身而去，攀梯后便不再回来。

其实信徒奉供只是一个方面，由喇嘛控制的金、玉和骡马市场，以及镇上其他的店铺、作坊，每季都有大笔税供奉到寺中，所以金顶寺的财力足够把整个寺庙都建成金子的。

晨曦从远处的山头上露出脸来，将一把金灿灿的光芒洒在庄严肃穆的金顶喇嘛寺上。在这把光芒中，有一个点特别的耀眼，那是白塔塔顶全金的七层幢架。

鲁一弃站在半步崖上，这个位置不但可以看到喇嘛寺的全貌，而且还能将周围住家集市看到大半。镇子两头的金玉市和骡马市有一条途经喇嘛寺的弧形大道连接着，这两个大集市从这里也能被尽收眼底。

鲁一弃提出要找个合适位置将此地情形整体查辨一下。刘之守其实对此地地形也不熟，他也只能孤身进到镇里找留在此处的墨家后人询问。墨家人有一部分出去“趟铃子”（打探消息）了，就连墨家后人的头领索库喇也不在。但刘之守还是有收获的，回来就带鲁一弃他们上了天梯山对面南岭的半步崖。

“那条线似乎不大对。”鲁一弃说的是喇嘛庙大门前直对的一条线。

“那是一条小路，其实连真正的路都算不上，就是房屋之间留下的一条狭长夹缝。”刘之守认识那位置。

“大门正对路径是谓路冲，这条小路虽小，仍是会走漏佛气的。中原之地的寺庙门前不但不会正对道路，而且还会砌一道佛号墙。”胖妮儿也看出不对来了。

“我估计是藏地建筑不讲究风水吧。”刘之守说。

“不是，此处不但讲究的，而且非常讲究。”鲁一弃否定了刘之守的说法，“你们仔细看那小道，是前宽大后渐窄，尾尖合闭。而寺门之前有横路呈半环状，一端至金玉市，一端至骡马市。你们再往寺里看，三层叠台，转轮廊端中，白塔居顶后，双殿并列。周围高墙环砌，直连至天梯山山体。”

“没错，这和一般的寺庙格局是大不一样。”刘之守说话的语气像是在替鲁一弃做佐证。

“因为这本来就不是寺庙的风水格局，而是大富之家的风水格局。”

“大富之家？”胖妮儿有些难以想象。

“这种建筑格局叫做‘貔貅吞食’，多为徽商宅居所用，此处以寺门为口，小径为舌，半环大道连两市为前双爪，三层叠台分别为唇、鼻、额，白塔为貔貅角，转轮廊端中为鼻后的梁贯山根，双殿并列为眼，高墙连接山体，是以天梯山为貔貅身体。”

“或许是巧合吧？”胖妮儿很有学识，有学识的人很难说服。

“从小径的滑贴，两市的对称，以及寺庙中各建筑的位置来看，不应该是巧合。”鲁一弃坚持自己的观点，“而且寺庙建筑手法是平高台，陡落阶，贯长廊，全围墙，这些都是最适合坎子家预设坎扣的建法。”

“的确不是巧合。”一直没说话的养鬼婢轻声开口，“朱家为了恢复帝家，在各地设下堂口和明、暗点搜罗经营钱物，作为行大事的费用。我曾听说过，每年供奉钱物最多的是一座寺庙，想必就是这里了。”

“这么说喇嘛寺是朱家的暗巢子了？”胖妮儿的追问有些弱智。

“这之前我总以为据巅堂是朱门在此地的力量，喇嘛寺可能是被其所利用。从没敢想金顶活佛也是朱门中人啊！”刘之守心中不由生出些寒意来。因为如果连寺中活佛都是朱家人的话，那就等于说脚下这片地域上，不管是哪一族、那一部，也不管是穷是富，为牧为商，都是受他朱家控制和操纵。

“废话说多了没用，管他朱家、牛家，让一弃哥把宝构的准地儿瞄好了，我们启宝镇穴完事走人！”

胖妮儿的这句话提醒了鲁一弃，自己来的正事还没做，据巅堂轮班巡哨的手下可能一会儿就上来了。

于是他微闭双眼，聚气凝神，身心都趋于自然。然后从凡胎肉体之中幻化出一个无形的自己，投向那座寺庙、那座山。

感觉是迷蒙的，就像山下的袅袅炊烟。鲁一弃在迷蒙的感觉中寻找亮点，也是一个气跃点、宝耀点，就像随着炊烟飘出的火星。

“看见了吗？”养鬼婢突然问道，也不知是在问谁。

“什么？”“看见什么？”胖妮儿和刘之守一齐问道。

鲁一弃没有说话，他仍沉浸在自己的感觉中。

“那火星子。”养鬼婢轻声说道。

“火星子怎么了？”胖妮儿对不明白的事情总会追根问底。

“他们到了。我去看看。”养鬼婢并不说得很明白，“我要回来迟了，你们就到岭后等我。”

养鬼婢说完身形飘飘，往山下疾奔而去。

养鬼婢走了，刘之守他们也开始着急起来，因为鲁一弃始终没有从迷离的状态中恢复过来。

远远地已经能听到山脚下有马挂铜铃的声响，应该是据巅堂巡哨的到了。胖妮儿、刘之守迅速找合适的位置伏下，准备迎敌。

鲁一弃的感觉已经不再迷离，只是无法从另一种境界中脱出。于是他害怕了、畏惧了，不由自主地想挣脱、想逃离。但这所有的努力只能是迸发出一声撕心裂肺的吼叫声，如同受伤了的大兽子。

在金顶喇嘛寺东边偏院的一个房间内，朱瑱命正在盘腿运息、调理内元。

朱瑱命到达金顶喇嘛寺已经好几天了。这些天里，他用秘制藏药和道家行气法将所受内伤好好调治了一下。前两天归界山传来讯息，说“阴世更道”上奇坎动作，山崩道塌。鲁家人正陷其中，鲁一弃踪迹不见。这出乎了他的预料，人和东西都没得到，两条线索都断了，所以他立刻派出识宝灵童和祭魂师，这两人可以生见宝、死见魂，不怕鲁一弃能逃到天上去。同时让各处赶来的朱门高手，也都汇集到归界山一带去进行搜索。

可到现在识宝灵童和祭魂师仍未有消息传回，朱瑱命很不安。

就在此时，有人急匆匆往上方静室而去，这是有紧急消息报给金顶活佛。很快，一个中年喇嘛带着个年轻喇嘛直接来到朱瑱命房门外。中年喇嘛是活佛的亲传弟子之一，而年轻的是寺庙口收供的。收供的喇嘛也收取各种信息，是寺外信徒与活佛联系的一个通道。

活佛的弟子在朱瑱命的房门上敲了两下，然后躬身合掌，用蹩脚的汉话对着门缝说道：“外堂消息，鲁家一男两女已到了此地。”