第107章，铲草根

今年，整个七社，日子都不好过，很多家庭孩子比较多的老乡，连自己的口粮指标都买不起了。

买不起，可是，口粮是生存的粮食，那就只能赊账了。

社里的领导，人情味还是比较重的，总不能让社员饿肚子吧，所以还是同意社赊账的，不像别的社，买不起口粮，活该，有的社，干脆把你口粮卖掉凑指标。

哎，虽然口粮有了，可是，一年忙到头，结果，倒欠社里的钱？

要不是社里开恩，你的口粮都没有，一家人，等着饿死吧。

社里太穷的，穷家值万贯，所以，越穷的社，就越可悲，什么东西，都和社员算工分，人穷志短啊。

悲哀啊，悲哀到什么程度，就算是草根，社员都能拼命的抢？

抢草根干嘛？

废话，七社的老乡抢草根，目的是为了烧火，穷的用草根烧火，可怜到什么程度，那种穷，是你不能理解呢？

有人说稻草不是可以烧火吗？

稻草烧火？

你做梦吧，刘大田用耳光抽死你。

稻草，多么金贵的东西，能给你烧火吗？

就七社这个穷样，还能用稻草烧火，就算富有的一社，也不舍得用稻草烧火。

在农村，稻草可是一个宝贝啊。

按照种田的规律来说，一斤粮食一斤稻草，七社总共10万斤稻草，去掉两成损耗，那就只有8万斤稻草。

就这8万斤稻草，对于穷的要死的七社来说，那也是金贵的好东西，要省着点用，所以把稻草，分个三等才行：

一等的稻草，留着喂牛，一头牛一天40斤稻草，七社7头牛，一天就是280斤稻草，按照冬季90天来计算，25200斤稻草，三成的稻草就没有了。

还有草绕子，草帽，草鞋，草帘子和草席，这些都是稻草编织的，别的不说，草席和草帘子，那是社里生活必备的东西。

闲着的时候，社里组织社员，集体劳动，一起编织，这些东西，都是算工分的，当然越多越好，社员如果需要的话，可以用自己工分兑换这些物资。

不过，对于会过日子的老乡来说，既然有人会编织，自己当找人帮忙编织了，谁拿工分去换啊，那不是傻子吗？

这些物资，到了农村集市时候，都是拿到集市上卖钱，或者和其他的老乡交换物资，这些都是社里的收入？

一等稻草，永远不嫌多，只有不够用的份，这个年代，物资紧缺，只要手里有物资，没有担心卖不掉的。

就算草帽和草鞋，也是一样，不是人人穿得起，所以买不起，可是，还是要买啊，想办法买。

二等稻草，那是插房子用的，这个年代的房子，都是草房，为什么叫做草房呢？

因为房顶没有瓦片，都是稻草做房顶。

稻草的房顶，大家都能想象的到，几年换一茬，没办法啊，日晒雨淋的，稻草都会烂的，你不换换房顶，家里没有办法住人了。

所以，家家户户都需要稻草来插房顶，今年，周家的房顶都要换稻草了，社里分给社员的都是烂稻草，做房顶，不但数量不够，而且质量也不行，所以，周家找社里购买了一部分稻草。

这个稻草，不是免费的，是要花工分的卖，10个工分一担，20担稻草，200个工分就这样没用了。

三等的稻草，那是分给社员的，总共就是8万斤稻草，三下五除二，分到社员手里的稻草，只有几百斤的样子。

社员也是会过日子的，好的稻草，插房子，编织草鞋，编织帽子，编织草衣，还用稻草做床垫子，剩下的来稻草，烧火都不够。

农村都土灶，每顿饭要消耗大批的柴火，仅仅依靠稻草和麦草，那是不够的，很多劳力少的人家，家里连烧饭的柴火都没有，家里想喝开水都难。

凉白开，有的时候，也是比较奢侈的。

什么叫做穷？

这是可以理解吧？

家里什么都没有，口粮不够，衣服没有，油盐更不用说了，哪有钱买啊，很穷的老乡，连烧开水的柴火都没有。

七社可不是最穷的社，最穷的社，也在抢草根，他们抢草根的目的，不是为了烧火，是为了救荒用的。

吃草根，难道只有爬雪山过草地的时候才吃吗？

哎，在这个年代，吃草根，不是什么少见多怪的事情，很多社里的缺粮户，年年都依靠吃草根过日子。

为什么这么穷呢？

你们很难想象吧。

只有更穷，没有最穷，这只是一个开始，随着大锅饭越来越大，指标越来越高，大家越来越不出力，日子只会越来越穷。

周大毅刚开始，看到自己老爹和老妈去铲草根的时候，很奇怪，家里又不是没有吃的，铲草根干嘛？

这个年代铲草根，那是连着泥巴一起铲起来，用大篓子挑回家，然后放在门口晒干之后，拿着槌衣服的用的木棒槌，一块一块的敲，敲碎之后，拿着蚕匾筛一下，泥巴下去，草根留下来了，然后留着烧火。

有人不能理解，农村的荒草和杂树不是多得很吗，为什么不能砍呢？

荒草？

早就被砍光了，还能留在现在？

社里的要求沤肥料，一担杂八拉的野草，2.5个工分，为了那个工分，社里的男女老少一起上，就这么大的地盘，再多的野草也经不住大家的疯抢啊。

穷啊，实在是太穷，穷的野草都是好东西。

喂猪要野草，喂牛要野草，自留地没有了，喂鸡也要野草，烧火也要野草，再多的野草，能够经得住这么消耗吗？