第11章想当然是靠不住的，还是要思考(4)

第11章想当然是靠不住的，还是要思考(4)

（08）  成年人现实，而孩童则天真。

孩童虽然纯真，并不意味着他们可以无功利存活。为他们付出现实而功利代价的，是他们的父母。孩子长大成人，就必须要考虑加入社会化大生产，从社会利益分配中获得一块蛋糕。

但这块蛋糕，不是那么容易得到的。几乎所有人，都面临着生存资源严重匮乏的窘状。简单说就是，许多人不知道如何才能够获得自己希望的份额。他们一生都在苦苦琢磨，要怎样做，才能够多赚点钱回来，养肥家里那个纯真而无功利心的吃货呢？

所以，一旦发现哪个家伙捞到的比自己多，大家就忍不住凑近前去：咦，你是怎么干的？怎么捞到这么多？能不能带咱也捞点……

功利无非生存。

势利只为吃饭。

似乎无可厚非——但在某种情况下，也是有可厚非的。

（09）

有可厚非的情况，就是陈胜的乡党，无法接受陈胜称王的现实。就是叶世彦无法接受戴笠出人头地的现实，就是我那位老大哥的发小，无法接受老大哥成为企业家的现实。

——不能接受现实，往往是因为，别人的成功，就意味着自己的失败。

人总是以自我为中心的。每个人对他人的观感，是扭曲而片面的。人类的天性，会夸大自我的优点，无视自我的缺点。同时夸大别人的缺点，无视对方的优点。每个人都认为自己很了不起，别人嘛，烂人垃圾，不值一提。

但当你视为垃圾的烂人，风生水起之时，不唯是你的心灵受到无以复加的伤害，你身边的人也会以此来贬斥你——你看人家的老公，你看人家的老婆，你看人家的孩子！

自我与身边人的双重伤害，让我们每个人不由自主地趋利避害。

总希望那些被自己看瘪，却走到人生高处的故人，滑落回最初的位置上——很多情况下，这只是种潜意识，而我们的行为，却是奉此而行。至于这种行为，是不是给对方带来什么麻烦或困扰，这关我什么事？

知道人性的必然，知道我们的心是何等脆弱，就知道该当如何选择了。

要记住，我们的认知是存在缺陷的，会夸大自我的优点，无视他人的优势。那些被我们蔑视的人，有朝一日突然间人五人六起来，那只能说明我们的认知错误，不是这世界出了毛病。

要记住，人生不会停留在一个固定的阶段，人生跑道上呈现的是不停地相互超越，学校生活你可能领先，社会现实中就有可能被人远远甩开。先胖不算胖，后胖压塌炕。暂时领先，未必就最先抵达终点。

要记住，成年人的打拼有其无奈之处，功利或势利，不过映照出生存之惨淡。我们需要智慧获得这些，更需要智慧，理性地认知这一切。

要记住，与其嫉恨，不如体谅。在所有光鲜的外表下，都藏着一颗脆弱的心。己所不欲，勿施于人。你不会喜欢别人对你的伤害，也不要伤害别人。只有学会关心呵护朋友，才有可能赢来人生事业的合作伙伴。

人生就这样，越上行，越艰难，越堕落，越悲惨。无论你还是别人，目前的位置只是个暂时阶段，自卑没必要，不卑不亢更重要。你不是这世界的中心，永远要以平和之心待人，万不可毫无理由地凌驾于他人之上。呵护那些正在努力的朋友，体谅那些日渐下滑的故人，人生没有贵贱之分，所有人终将在野心尽头重逢。唯有盛年的努力与坚持，才能够让我们见证人性的价值。

想当然是靠不住的，还是要思考

（01）

大唐名将郭子仪，他替唐王朝平定叛乱，立下了赫赫战功。

但郭子仪之为人，特别随和，从来不摆架子。有客人来访，他的家中女眷，进进出出来来往往，毫不避讳。兵营中的士兵，都随意去郭子仪家里走动，有时候郭子仪的女眷梳头，就会叫：喂，那边那个当兵的，替我舀瓢水来。

许多人因此嘲笑郭子仪，郭子仪的儿子感到很丢人，就哭着劝父亲：父亲，咱们能不能别这么丢人现眼好不好？外人随意进出咱家，咱家里的女人随便给人家看，你知道人家都怎么嘲笑你吗？

郭子仪笑道：你个小兔崽子，知道个什么！我为国家立下大功，又掌握兵权。外边的人，还不知道怎么猜忌咱们家呢。就算是你什么坏事也不干，只是功高震主这一条，就逃不脱杀身灭门之祸。

所以，我故意让家门四敞大开。我家里有什么，所有人都看得清清楚楚明明白白，就算是有谁想对我进谗言，他自己都找不到理由。

你们这些人，之所以锦衣玉食，活得滋润，不是你做了什么了不起的事儿，而是家里大敞四开的门，保护了你们！

原来是这样。郭子仪的儿子恍然大悟。

郭子仪，是个很有思考能力的人，非凡的见识，让他做出了有利于自己的选择，避免了专制时代功高被戮的命运。

（02）

北宋名臣范仲淹，治理浙西，恰逢当地闹大饥荒。于是范仲淹鼓励百姓赛龙舟，他自己则天天在湖上宴饮，又大兴土木，扩建寺庙。

监管官员知道了这事，愤怒地指责范仲淹：范仲淹，不顾荒年财政困难，大兴土木，劳民伤财，不知抚贫恤苦，只知宴饮作乐。这种没良知的败类，理应严惩。

范仲淹回答说：唉，你们这些做官的，懂点经济学会死吗？荒年灾月，官府首先要做的，就是刺激经济，要让没钱的老百姓，能从有钱人手中赚到钱。所以我才举办龙舟赛，大搞湖上宴饮。还有，我之所以下令扩建寺庙，就是为了加强基本建设投资，说明白了就是要以投资拉动经济呀。监察院那些没文化的蠢官，听到大兴土木就破口大骂。却忘了如果没有社会投资，就没有资金流动，因赚不到钱而陷入绝境的百姓，就会越来越多。

范仲淹曰：先天下之忧而忧——但你忧也要忧到地方，不能瞎忧。后天下之乐而乐——但你乐也要乐对路子，不能乱乐。

当你站在较高的社会位置，需要有洞察全局的能力。当你处在极低的社会位置，需要有社会管理者的眼光——居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。这个叫思考。

没有经过思考的人，忧也忧不到点子上，乐也乐不对路子，或忧或乐，无助于改善自我人生。

（03）

前天，我的朋友菜菜的微信公众号，讲了个故事。

有个同学，去贫困地区支教，穿了双新百伦，当地老师看到她穿的鞋子，就问：你这双鞋子，多少钱买的？

支教同学答：要几百块。

当地老师就变了脸，说：你有这些钱，还不如全捐给山区的孩子买书包。

支教同学崩溃，顿时生出强烈的罪恶感。

菜菜从经济学的角度来解释这个问题，消费购买，在促进货币流通之时，刺激社会化生产，提高社会就业率。正是因为有了这庞大的消费人群，更多的人才获得了经济地位与经济自由，获得了尊严与独立。而支教者走进山区，就是要帮助山区的孩子们，获得这些机会。

真正对贫困者的资助，是帮助他们改变命运，获得创造财富的机会。

（04）

我的朋友易天，很有爱心，收留了一只怀孕的流浪猫，猫妈妈生了孩子后，突然间病倒，眼看要死掉了。她不忍心，就抱着猫妈妈去宠物医院，前前后后，花了很大一笔钱，救活了猫妈妈。

却不料，此事竟刺激了许多人，有人愤怒地质问她：你有钱养猫，为什么不养农民工？

养农民工……她肝郁气结：农民工可是有手有脚，有创造力的人啊。你说要养他们，是对农民工的污辱！而且他们也不需要你大发慈悲包养，需要的只是一个付出就能够有所收获的公正环境。