第81章鬼门传说

一般来说，人死之后，只要不是有特别大的怨念，基本就是走黄泉路，进鬼门关，过奈何桥，经望乡台，然后进入幽冥地府。

当人大限将至时，有鬼差拘役生魂，这也就是我们常说的“阎王让你三更死，绝不留你到五更”的由来。

而因为种种原因，错开了鬼差拘役时间的，便会成为游魂，这类游魂，大多是死于非命，或者心中有极深执念，机缘巧合下避开了鬼差，逗留世间。

这些游魂，大多会随着时间推移，身上阴气变弱，渐渐消散于世间，极小一部分因为带着非常深的怨念，变成怨灵。

这些逗留世间的游魂，除了一部分被巡视鬼差收服外，大部分就要靠张若衣、陶苗苗这些道门弟子，破开黄泉，指引往生。

这，就是我们所谓的超度。

这姜峰身死之时，三魂被秘法拘于体内，错失了轮回时间，但这对张若衣而言，不过是小事一桩。

那些个游魂野鬼，大多都大同小异，需要借助外力，破开黄泉路，继而转世往生。

但像今日这般情况，还是第一次遇到。

陶苗苗推算之后，解释道：“若衣，你忘啦，他之前已经变成煞尸，已经脱离了五行，一般超度，已经没有作用。”

张若衣恍然，想了想，对我道：“冷大哥，唯今之计，要送姜峰去往生，只有我们亲自送他过去了。”

我点点头，常年和张陶两家打交道，再加上家学渊源，对这里面的门道也了解一些。

鬼门关入口有两个地方，一处是在酆都，另一处则是在泰山脚下的蒿里山，前者因为各种奇闻怪志的传说，在民间是大大有名，酆都就是在重庆丰都县，据传那里白天属人，夜晚属阴，晚上六点一过，家家户户便闭门不出。

这当然是人们的奇闻怪谈，真正的酆都城是在丰都名山脚下。

那里还有另一个身份，便是阴天子的道场。

而泰山下蒿里山，在近代以来较为沉寂，其实在东汉时期，就有“生属长安，死属泰山”的说法，魏晋时期，主管地府，治理鬼魂的神被称为泰山府君。

整个阴司地府以泰山府君为尊，总掌死籍，驱役鬼使，入人间拘拿生魂。

像姜峰这种情况，脱离了地府死籍，只有道家中人和鬼差沟通，进鬼门关，强入轮回。

滕州地处山东，从地利上讲，去泰山更为便捷，但我心中存了一点心思，略一思索，对张若衣二人道：“我们送他去酆都吧，他本是四川江油人，正好一路过去，也算故地重游，成全他一点心愿。”

二人点头称是。

我几人说话之时，苏持文和李懋修一直恭敬站立一旁，此刻诸事已定，我便扭头对苏持文道：“持文，左右无事，你要不和我们一起去吧。”

苏持文脸上挂着淡淡的微笑，闻言却并不应声。

我略感奇怪，伸手在他肩上拍了一下，说道：“持文？”

苏持文身子软软倒了下去。

我心中一惊，默念咒语，开了天眼。

天眼下，苏持文身上泛着一层淡淡的灵光，这是魂体不稳的征兆。

而且，他体内魂魄，还在发出点点灵光，魂魄在逐渐变淡。

他的魂力还在燃烧。

他到底施展了何等秘法，明明煞气已经消散，为何还在继续吞噬魂力？

三魂七魄不全，人便会变得痴呆，或者成植物人。

而一旦灵魂燃烧殆尽，就会变成一具行尸，连往生的机会都没有。

我望着陶苗苗，眼带询问之色。

道理很简单，她作为陶家嫡传子女，对苏持文所使秘法，或许只有她明白其中诀窍。

陶苗苗略一查看，眼中有些迷茫，低喃道：“奇怪，这不是我茅山道术。”

李懋修是指望不上的，看他一副焦急忙慌的样子，就知道他对此也是一无所知。

眼下，只有先将苏持文救醒再说。

陶苗苗低念道：

“天地清明，本自无心，

涵虚尘寂，百朴归一，

离合骤散，缘情归盏，

我似菩提，纵化归虚。

急急如律令！”

她施展安魂术，比我这个半吊子出家强多了，肉眼可见一层淡淡的柔光，覆盖了苏持文全身。

苏持文低声呻吟一声，并没有醒转的迹象。

那灵魂燃烧只是微微迟缓了一下，但仍以一种无法逆转的态势继续燃烧。

陶苗苗眉头蹙在一起，想了想，郑重拿起桃木剑，割破手腕，将精血滴在桃木剑上，脚踏玄步，挑破符纸燃烧，又道：

“天下神兵，八卦之精，

慑到神将，安作慰汝身，

闻咒速至，不得违令。

吾奉太上老君如律令！”