第84章
“主人说，牛已经死了，”伊力哈穆略一思忖，平静地对话筒说，“那就更需要您来一趟，把死因诊断清楚。还要考虑对病死的牛的消毒和处理，如果它引起其他人畜的疾病该怎么办呢？”
“牛已经死了，您叫兽医来又有什么用？”尼牙孜夫妇质问说。
伊力哈穆回到自己的座位，坐下答道：
“不检查，怎么能断定是队上害得你们的牛生了病，并因而死去了呢。”
“不是生产队！我说的是您！是伊力哈穆队长您自己！是您扣了我的牛，是您召开大会斗争我！是您对我打击报复！书记，大队长，你们一定要公正地解决这个问题！如果你们不解决，咱们就找——社教队去！”
社教队这个名词的突然出现，似乎使大家微微一震。人们转过头来，用一种异样的神情看了尼牙孜一下。这使尼牙孜露出了某种得意的神态，库图库扎尔一声不响，两眼看着伊力哈穆。伊力哈穆脸上显出了一丝轻蔑的笑意。他看着里希提。里希提笑了笑，很礼貌地用手势示意让尼牙孜夫妇坐在靠墙的一条板凳上。
“请坐，让我们把会议结束，然后咱们再谈一谈你们的牛。”说完，里希提看也不看尼牙孜，就像没有发生过这场突然的吵闹，会议室里也不存在这两位不速之客一样，他对大家说：“现在继续开会。社会主义教育运动是一场严重的阶级斗争。各个阶级、各个集团、各种人物都在关心这个运动，都在做准备。都打算在这个运动中表演一番。有些人，还打算在运动中和无产阶级作一番你死我活的较量，解放以来，我们搞过许多运动了，你们说，什么是运动呢？”
里希提看了一眼乌甫尔，这位烟瘾很大的队长随口答道：“搞运动嘛，上级派来很多干部，大家学习文件，全都动员起来，揭发坏人坏事，打击歪风邪气，完成党交给的任务。”
“是的，运动就是斗争。只有在斗争中取得胜利，才能前进。在减租反霸和土地改革运动中，我们斗倒了地主、巴依，才取得了民主革命的胜利；合作化运动中，我们批判了资本主义倾向，才取得了社会主义改造的胜利。而在每一场斗争中，毛主席都派来了工作队，领导我们，推动我们，帮助我们……”
不知为什么，里希提书记的衰弱的、夹杂着哮喘声音的说话，对于尼牙孜夫妇，竟渐渐地变成了一种震慑。什么“阶级斗争”“你死我活的较量”“揭发坏人坏事”“打击歪风邪气”，这些本来是概括性的语句，却唤起了尼牙孜一种直接的不祥的预感，他在麦素木的挑动下，和老婆一先一后跑到生产队和大队部来哭闹，既是发泄、纠缠，也是试探、摸底。牛的事情本来早已经过去了，他不想再闹了。虽然丢了人，却又得到了牛，牛回来了就有奶吃，人丢了又有什么要紧？但是近几天麦素木来给他讲了“形势”，什么社教队一进村全体干部就要靠边站。什么县公社大队的会计吓得上了吊，什么凡干部都四不清，凡四不清干部都要管制劳动……麦素木又分析，只要伊力哈穆当队长，尼牙孜就只能天天挨整，日日受气。尼牙孜也从别处打听到了一些风言风语。经过对比分析，证明麦素木的说法基本可靠。他正愁着没有适当的题目和伊力哈穆算老账、吐苦水、出怨气的时候，他又从精打鬼算的包廷贵那里得到了对于牛的安排方法的启示。真是个一箭双雕、只有精灵才想得出的主意。当然，事隔一个多月，忽然又重新提出牛病、牛死是由于队里扣牛造成的，有点缺乏说服力。但是，他积数十年的生活经验，摸到了一个窍门；厚颜坚持的谎言能使善良的人相信绵羊吃了狼，而辗转添加的传闻会把一滴水说成倾盆大雨。关键在于坚持，俗话说，只要坚持，用柳条筐也可以打上水来。他只要和库瓦汗一口咬定是队里害得他失去了奶牛，那么哪怕十个人里有九个半人责备他，也还有半个人支持，至于那九个半人，即使他不闹腾牛的事情也不会向他唱赞美的歌曲。这就叫做闹成了十分利，闹不成也赔不了本。什么都达不到，还可以摸摸伊力哈穆他们的反应，搅他们个心神不宁也是好的。
现在呢，里希提却叫他在一边参加会议，就像他根本不存在似的。说是不存在吧，又大讲什么斗争和胜利，打击歪风和邪气，难道他们要……胜利？尼牙孜不愿意再想下去了，只觉得尴尬、无趣。
里希提的话对于库图库扎尔来说，却近乎老生常谈，工作队来上一万人怎么样？最后还不是走得一个不剩。工作队住上一年怎么样？第二年还是卷起铺盖，“再见，祝您一路平安”！运动开始的时候犹如暴风，运动结束的时候好似细雨……他常常想起五六年整社时的一段经历。当时他站在社员群众面前作检查，他被揭露了许多贪污受贿的事实，老不死的阿卜都热合曼还指着他的鼻子说他是“蜕化变质”……最后呢，他把一切推到了老婆身上，啪啪两个耳光打响了帕夏汗，他揪着帕夏汗的头发找工作队申请领离婚证，原来所谓的受贿都是帕夏汗背着他干的。一场严肃的斗争变成了大队长家庭内部的糊涂账，在党支部会上，对他的贪污问题的查究变成了对他打老婆的封建习气的批评……情况落实不下来，整社工作渐渐到了后期。工作组的同志教育他要好好学习，严格要求自己，安排好家庭生活，注意给帕夏汗以经常的帮助。请看，是帮助啊，他当然帮助啦，工作组走了以后，他托尼牙孜从黑市买了一个新戒指，“帮助”了帕夏汗……
他的心思在尼牙孜和他的牛上。他们葫芦里卖的什么药，他一听就明白了几分。这事他事先毫无所闻，显然，是有人（多半是麦素木）给尼牙孜出了主意。他完全处于壁上观的地位，这是很惬意的。但他也有一点恼火。竟敢不找他商量，不与他打招呼就贸然行动——麦素木越来越可恶了……这时，里希提的几句话传到了他的耳里。
“……这就是说，要揭开咱们大队的阶级斗争盖子。去年的‘面上’社教，已经触及了一些问题，现在是翻它个底朝天的时候了。特别要揭开咱们干部队伍中的阶级斗争盖子。有人说搞社教是整干部的，这样说也对也不对。干部掌握着领导权，在社会主义阶段，阶级敌人总是千方百计地寻找干部队伍中的薄弱环节，用糖衣炮弹腐化一个又一个的干部，使某些人打着共产党的旗号为地富反坏办事，为修正主义办事，使一些人打着为人民服务的旗子搞自己的多吃多占……”
这几句话使库图库扎尔一阵不自在。也许是他多疑？他似乎看到里希提在说这些话的时候用目光扫了他一下。他躲避着书记的注视，却看见了尼牙孜的求助的眼神。
伊力哈穆用心地听着里希提的话，也是赵书记的话。他思索着中午在阿西穆家和刚刚在这儿发生的事情。他想着队里各种人物的动态。麦素木显然活动起来了，而且和尼牙孜突然频繁来往起来……还有泰外库的情绪，大队长对他哥哥说的话……所有这一切都不是偶然的。工作队还没有进村，伊力哈穆还不知道运动怎么个具体搞法，但是，他已经感到了这种密云欲雨的气氛。看，尼牙孜已经前来挑战了，他应该怎样应战、怎样出手呢？
库图库扎尔打断了里希提的话，向尼牙孜挥手说：“你们走吧，等一会儿再来，现在是干部们开会，书记正在传达上级党委的重要指示，你们没有长眼睛吗？”
“不，”书记制止了他，“让他们也听听嘛。我还想请他们发表意见呢。我们党关于社会主义时期阶级斗争的理论，我们党的基本路线，从来也不是秘密。即使对于阶级敌人，我们也公开告诉：我们要揭露你们，战胜你们消灭你们。尼牙孜不是说要找社教队吗？这很好，看来，上上下下，到处都等待着社教队的到来，那么，为什么不请尼牙孜和库瓦汗也听一听相关工作队来到的事情，并且发表发表对四清运动的看法呢？”
剧烈的咳嗽使书记讲不下去了，库瓦汗趁机向尼牙孜使了一个眼色：“我还有五个孩子呢。我不听什么干部会……”转身溜掉了。
小说人语：
旧作《在伊犁》出版于台湾后，有评论曰，小说人对于村干部的同情，透露出来作者是既得利益的一员。那么，您是不是更同情尼牙孜与库瓦汗呢？
阿西穆的说法以现代洋知识分子腔来表述：他侧重于自我的救赎，而不是社会的使命。用庄子的说法，则是一只龟宁可曳尾于涂中，也不选择死后骨头得到被珍藏的荣耀。或者是喻牛辞官，认为拴上政务就是披红戴花去就屠于太庙。历史的风云中从来有热有冷。热的常常红火，风头劲爆，也常常祸福旦夕，或成仁取义，或人言可畏，例如老舍，终于“舍予”。冷的则褪尽妄心，无梦邯郸，甘于寂寞，自赏清高，享其天年，例如钱鍾书，果然“默存”。人生悖论，谁能厘清？如无悖论，小说何益？小说何以？