第41章42.我们该如何处理好婆媳关系（5）

再次回到问题的起点，要追求生命的终极意义，人生才能体验到幸福。

追求生命的终极意义，培养全然无私的爱，不以物质满足为最终目标，不是要我们轻视物质，甚至唾弃、厌恶物质，嫌弃“铜臭味儿”。如果是这样，我们在世间的一切美好都会无所依附，荡然无存。

物质之于身体，就如食物之于脾胃，没有不行，多了浪费；清淡才有健康，油腻了是负担。

物质之于人生，就如财富之于个人，贫瘠了难守自尊，富足了彰显富贵，暴发了私欲膨胀、失去自我。

全然无私的爱之于身体，就如意识之于行为，失去意识就没有行为，亢奋的意识导致疯狂的行为。

全然无私的爱之于人生，就如努力之于成功，不努力就不会有成功，意外的成功只是昙花一现。

形而上为道，重在认知；形而下为器，重在实用。道是精神，是灵魂，是认知。器是肉体，是器物，是知识。精湛的艺术作品是道融于器的经典案例。人是集精神、灵魂、认知和肉体、器物、知识一体的完美生命，所以说，人是上天最精湛的艺术作品。每个人都不应该妄自菲薄，而是脚踏实地、自信自立、敬畏感恩、热情洋溢、平安快乐！

人的身体心灵都要保持平衡，才能健康、平安、快乐。身体健康，需要基本的物质保障，过多的物质财富与身体健康并不完全成正比，实际上多数时候是正反比。心灵的健康，就是全然无私的爱。全然无私的爱就是人的品德。在人类社会几千年的文明进程中，中国人用智慧将身体和心灵融合为《易经》为代表的阴阳学说，进而演化为家国天下情怀，固化为德的标准，提供给后世诸君学习和修行。

德如器皿财如卵，器皿粗糙卵危险。所以德财相配，人就可以安享幸福；德不配位，危如累卵。这就是“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”蕴含的道理。

敬宗法祖，行善积德，移情推恩，都是家国天下情怀要求的道德标准。可惜的是，当下社会更流行个人主义小资情调，把君子、圣人视为傻子，敬而远之。表面看来，自己承担的社会责任轻了、履行的社会义务少了，个人自由了、个体独立了，实际上离幸福却越来越远。

古话说：“挣钱犹如针挑刺，用钱犹如水冲沙”。小心呵护社会这个群体，恪守社会责任，为公共利益添一块砖，加一片瓦，社会才会变得温暖，我们每个人才会有归属感，认同感。