序我想要活下去

大元至正十二年，两河连年旱涝大灾。

大元朝廷昏庸无道，蒙古贵族只知每日风月声色、杂剧犬马为乐，哪管得这天下汉人百姓死活。

更兼苛捐如虎，几年间以至于饿殍遍野，流民匪乱四起。

那些饥饿的人们，只能啃食野草枯枝。

可是哪有那么多的野草枯枝，野草都已经被人挖尽了。

观音土？那是只有在死前不想饿肚子的人才吃的东西。

一般吃了那东西的人，会在腹胀而死之前，饱着肚子自行了断。

上吊是一个很好的死法……

可死……又哪有那么容易？

临事方知一死难。

就算活的再苦，也不是所有人都有勇气去死的。

求生是一种本能，自尽也需要勇气。

何况也并不是没有办法活下来，在这样的年代，人本身也是一种食物。

那些流民的队伍中，每天夜里都会少那么几个人，女人、孩子是最抢手的货色。

莫非你以为大路两边那些干干净净的骨头，是野狼野狗啃的不成？

野狼野狗也早就被吃干净了。

易子而食？

在这个年代没有这么好的事情了，据说那是灾荒开始几年，人们心中还有道德良知的时候，才会进行的交易。

不想被人吃掉怎么办？

团结起来反抗吧！

可惜那些以村庄、家族为单位联合起来的起义军，也不过是打着抗元的名义，四处烧杀抢掠。

若是碰上没有武器，饿的面黄肌瘦的流民队伍，那抢几只两脚羊充当军粮又有何不可？

生在这样一个时代，当然是不幸的，宋天来就是这么一个不幸的孩子。

不过在这个年代，他算是很幸运的。

作为一个孤儿，没有成为别人的腹中餐，当然是幸运的。

他师父是个道士，他也是。

师父和他说，是在这间白云观的门外发现他的。

当时他被放在一个竹篮里，已经饿的奄奄一息，想来是他的父母不忍看着自己的儿子死去，又不忍心与人易子，才将他放在这间道观外面。

道观也没有什么吃的，但是他师父还是养大了他。

老道姓宋，他也就跟着姓宋，老道认识字，还算是有点儿文化底子，也就没给他起个宋七八、宋五六之类的名字。

因为宋老道觉得他是上天赐来之人，所以给他起了个宋天来的名字。

这已经很好了，宋老道甚至都没有名字，他就叫宋老道。

宋老道教过他认字，还说蒙古人把天下治理成这样，就是因为他们不允许科举，天下的读书人都去勾栏写杂剧去了。

宋老道和他说，如果有一天世道变了，他说不定还能考个状元……

呵呵……他知道那只是师父的一句玩笑，那个老东西总是喜欢开玩笑，弄得他也喜欢开玩笑。

他师父说，活一天就要快乐一天，活的快乐才想要活着……

想要活着，才有资格活着……

说起来，他来这道观的时候，还是十五年前，那时候日子还稍微好过一些，道观中虽然清贫，但仍有些香火，不至于饿死。

这些年，一年不如一年了。

天下的百姓早已经不信神佛，若是这个世上真有神佛，为何眼看苍生如此？

前些天，宋老道查看了米缸，米缸中还有一捧掺糠的谷子。

宋老道说要出去找些吃的，他嘱咐宋天来不用等他，将那捧谷子熬一锅稀粥自己吃了。

这已经是第七天了，宋天来知道师父可能不会回来了。

那一捧谷子熬成的粥，他喝了七天，他知道自己也要死了。

师父想让他死之前不要饿肚子，可惜一捧掺糠的谷子，并不能喂饱一个十五岁的孩子。

何况他不想死。

但是他知道自己快要死了……

现在他已经没有力气站起来出去找吃的，何况就算他能出去，他也不可能找到吃的，反而会变成别人的食物。

他现在就靠在道观大殿的立柱上，抬头看着上面的横梁，他有些后悔了。

他觉得自己应该早点儿死的，现在他已经没有力气将腰带挂上去了，听说活活饿死，是这个世上最难受的死法。