第一百四十回哭覃吉素臣发病看余诗末子封侯

天子拭泪道：“治道之盛，盛于辟除佛、老，辟除佛、老之功，由於素父。

而朕之得与素父同志者，曾胚胎於老伴。忽闻溘逝，深为痛悼！欲亲临其丧，为之辍朝二日，谕赐祭葬，可乎？”素臣亦泣下沾襟道：“覃监既有养正之功，而志除佛、老，贤於吕涵、张承业远矣！辍朝赐祭，宜若可行。”天子即人宫哭临。

素臣亦易服往吊，哭之甚哀。回府即病，每日力疾办事。天子见其憔悴，亟加慰问。素臣奏道：“臣自臣母回南，方寸已乱，饮食渐减；及哭覃监，未免过哀，不觉致病。然非痼疾，当加意调摄，以期速愈，皇上勿勤念也！”天子道：“朕自老伴之殁，亦忽忽不乐者数日；顾已年登耄耋，且自除佛、老以来，日日庆幸，已垂十年，临终含笑而逝。朕与素父，也可稍免悲思。至太君回南，子媳孙曾，绕满膝前；现又连得玄孙，乐可知矣！望素父宽怀，为国自爱！”当赐人参、肉桂，各二十斤。素臣谢恩出朝。虽极意排遣，无奈心结不开，三好两歉的，不能全愈。

一日上朝，天子想起风谣，复取来看，是：

维天实生老，老反大于天，即此无天罪，诛之非可怜，吾皇下诏毁其像，人心得安天理会。

耳闻白日升，眼见无一人，碧天空洞洞，何处可存身，不信琼楼与玉宇，随天旋转如车轮。

人言沧海内，处处有仙山，海今成乐国，日夕相往还，贾额邀游海中遍，不见仙人一佩环。

自古传尸解，谁人看得真，浮山记体静，蜕骨有精神，李翱发棺尸宛在，乃知仙传荒无伦。

金丹不死药，速死乃其能，堪怜唐代主，连服即连崩，试问当年饵丹者，可曾一个享遐龄。

九转凭铅汞，黄婆引得成，虚传黍珠现，谁见玉婴生，忽然一泄精如注，仙人命比鸿毛轻。

烧丹凭药物，一已千金，眼见烧丹客，人人尽捉襟，黄昏半夜提炉去，无影无踪没处寻。

采战原邪术，愚人信得深，吸时如益髓，泄处即归阴，不见鼎炉延寿命，空教妻女纵奸淫。

天师能捉鬼，户户送灵符，鬼满间阎间，天师捉得无？眼见天师妻病鬼，临终赢得满身朱。

年时常醮祭，有病更求神，焚黄奏上帝，踏斗告群真，临危尚有千般法，救活从无一个人。

十首之后，又是三首：

龙虎山上说上清，上清一炬火无情，天尊掩面救不得，登时熔化如胶饧；四相枉传威赫奕，千神空自貌狰狞，同时携手。人彭亨，满垆金色明。

武当威镇有真武，电母雷公护灵府，贼盗不侵雷电功，拜朝不敬龙蛇怒；我皇下诏毁淫祠，金殿熔成金满坞，雷电无踪龟蛇腐，惟余一坯土。

千山万水各有灵，千奇万怪各有形，望形朝拜聚如蚁，闻灵顶祝畏如霆；农夫血汗洒土木，织女机丝供膻腥，帝力驱除无一星，户户得安宁。

三首之后，又四首：

九华有地藏，宝镜常放光，业报见地狱，福报见天堂，堂狱两无见，不识有灾殃，观看轻万里，施舍遍十方；吾皇灭佛铲妖迹，宝镜磨作尘飞扬，归家只拜爹与妈，自此不见阎罗王。

峨嵋有普贤，普陀有观音，登山与泛海，朝拜要诚心，诚者见妙相，不诚灾祸侵，奸僧靠菩萨，骗财恣奸淫；一朝拆寺毁经像.金刚罗汉如飞尘，不见韦驮能护法，不见象王会卷人。

曹溪有大凿，衣钵镇山门，火焚衣不燃，铁捣钵无痕，妖言惑众听，四海俱狂奔，施钱塞梁栋，还愿无朝昏；吾皇一旦灭佛教，钦差入寺除其根，捣钵蜣丸成粪土，焚衣蝴蝶化灰尘。

只设四座寺，已剥万民皮，何况遍无下，多於机上丝，寺寺要斋粮，僧僧吸膏脂，寺多村日少，民瘦僧日肥；吾皇植苗去稂莠，一僧一寺无留遗，功如大禹抑洪水，益烈山泽而焚之。

四首之后，又十二首：

半世空门礼大慈，岂知大忍有如斯，发蒙细读君王诏，深悔昔年非。

造化生机雨露深，故教物物有阳阴，成男成女成古今，独忍逆天心。

无君执法不安良，孤死多丁弱死强，普天率土安朝常，独忍叛君王。

人无父母不生身，养育辛勤无比伦，乌鸟还知反哺频，独忍背双亲。

连枝一气共根苗，兄弟相求原隰褒，无端陌路反相招，独忍舍同胞。

常言嫁鸡逐鸡飞，不改终身一与齐，有玷难磨非白圭，独忍拆夫妻。

劬劳欲报父娘恩，膝不须教孳息蕃，祖宗无祀即孤魂，独忍抛儿孙。

学于古训得良谟，质不轻狂气不粗，希贤希圣必由儒，独忍屏诗书。

斯民生业在田工，有腹何能一日空，若教绝食乞何从，独忍弃耕农。

赤体遨游廉耻亡，交加风雪更难当，袈裟戒剌出何方，独忍费蚕桑。

工师造作贾货陈，商输佣役樵子薪，缁流百用需之人，独忍置生民。

深感吾君是大慈，千年大忍一朝犁，气化纲常两不亏，苍生大难夷。

十二首之后，又六首，另是一格：

裸国良可悯，木叶蔽臀牝，又怕蛇虫钻，又怕钣狸吮，冷风一入心一疚，只缘佛誓凶，忍忍忍！

堪恨衣冠人，笑我若猪狗，我有夫与妻，我有姑与舅，赤条条地原可丑，因怕生毒疮，受受受！

忽然天使来，赐衣遮我丑，顾瞻前也后，商量，心也口，心欲取之口欲否，因怕烂皮肉，抖抖抖！

天使殷勤劝，个个着衣裳，也不烂皮肉，也不生毒疮，原来佛誓是荒唐，垂袖一摆踱堂堂堂！

天明即着裤，天黑还着衣，虫蛇不缘腿，猪狗无人讥，千丝万缕生光辉，欲见臀也牝，希希希！

一般皮与肉，洒得黑落托，三年黑变紫，五年紫变白，十年滑润如酥酪，浑身自抚摩，乐乐乐！

六首之后，长短句古风一首：

清净山下寺，黄金白玉堂，释迦侧身卧，佛骨满牙床，佛牙舍利生光芒。欲见佛面一石粮，欲摸佛卵十只羊，布帛如山积，金银用斗量，锡兰山民穷似鬼，脂膏都入寺僧囊。一朝天使到遐荒，要除佛教返羲皇，真身入火煎肝肠。骨牙舍利不芬芳，余存斧碎如秕糠。妖娆队队出僧房，回家羞见爷与娘，黄金熔化入库藏，白玉琢成圭与璋，原来佛也怕天王，从前灵感都消亡，一切胜迹一扫光！僧尽为民谁烹脏，不须倒箧更倾箱，五风十雨年时强，家家堆积稻与粱，布施不行无灾殃，山民之乐乐无央，天王之德德无疆！

古风之后，又五首，另是一格：

乌斯藏，活佛帐，有眷僧台下，无眷僧台上，匣缄金玉印，座列龙虎仗，菩萨前后行，罗汉东西向，一佛茶毗千佛出，万古循环寿无量。

佛当薨，动刀兵，纠连阿难国，攻打丽江城，中华天子怒，大将上公征，罗汉枪头倒菩萨马前迎。一佛茶毗二佛死，西番各藏霎时平。

层台毁，见法喜，曲房匿幼童，深窖藏女子，给还爷与粮，羞见兄与姊，方知活佛奸，始信说法诡，拐得娇娆恣淫污，骗得金银供箸匕。

活佛聚，西番苦，家家供斋粮，户户献牛乳，索铜为铸钟，取皮要绷鼓，富户少馀金，富民无寸土，天兵忽降佛窟空，番人个个歌且舞。