第306章免费篇权谋解析07：不忠妇道/均田改

第306章免费篇权谋解析07：不忠妇道均田改革法治德治之辩

更新到现在，作者发现收藏加了三十五人，但还是要提醒一下女性读者们，不要看“党锢相争”呃，没更完，然后这一部分你们看着有些乱，因为人名很多，所以看着有些混乱，如果真的很乱还是看我写的权谋解析吧。

后面的这些权谋解析就像你们看很多博主，up主搞的权谋解析一样，这种才看的爽，你看小说里写的啥一点都不爽，因为我自己看我都觉得有点闷，想取消收藏。

上一集我们讲到，蔡纠被驱逐出桓府，而蔡纠离婚之后，她只有二十四岁，但是呢，二十四岁，仍然是美色绝佳的年纪，这引起了京畿公子们的觊觎，但是她是桓府的女人，说嫁就嫁的吗？

蔡纠有个长处，就是会计，她很会算账，是个精打细算的女人，因此她在京城的一座府邸立了个牌子，说是给世家当会计，但是不久后，她发现，那些慕名而来的世家，都是想把她娶进门的，因为她真的很好看，所以呢，有些世家，很想接桓邠的“盘”，总而言之，还是“色”字惹的祸。

蔡纠清楚，她不可能嫁给别人，这样的话这个世家一点面子都不要了，所以她很伤心，留下了一首诗

“陌上佳人朱翠香，月下秀色凝如玉。花颜一笑谁可拟？只恨公子难缘情。”

无奈之下的蔡纠，找到前往中原内外侯府和东军府各地代行监察职务的雷维，希望他能够高抬贵手，把她送到长孙安玄的北海郡治，安玄是个心地善良的人，而且呢，蔡纠认为，安玄一定觊觎她的美色，况且年轻的时候追了她这么久，所以选择安玄。

但不能说，蔡纠没有野心。

蔡纠有两个想法，她的想法是这样的

一：我宁愿让长孙安玄来睡我，我也不能让别人来睡我，谁叫安玄曾经被我迷得的神魂颠倒呢？而且他现在很帅，比以前帅多了，这样也叫“肥水不流外人田”啊，这就是蔡纠有点不守妇道的体现了。

二：长孙安玄这些年的表现，可以看出，他将是应嘉朝乃至下一朝的政治新星，绝对的实力派人物，如果成为长孙安玄的妻子，或是为安玄诞下一子，也绝对可以让自己飞黄腾达，她也会在史书之中留下名字。

蔡纠来到北海郡治（剧县）后，等待长孙安玄，但是安玄外出视察并且开会，她没有等到安玄，却等来了她很不想见到的女人，那就是安玄的正室，林倾弦。

林倾弦很讨厌蔡纠，那是因为蔡纠还没离婚就有出轨的行为，而且想出轨自己老公，这让林倾弦极其不能容忍，这典型的狐狸精，俩人在安玄的府邸前又吵起架来，正当安玄回到了府里，安玄劝架，林倾弦甚至抛出了极端的“要我还是要她！你说清楚！”但是安玄很善良，不好意思回绝蔡纠，只好告诉倾弦，说蔡纠另居别馆，不干扰咱小两口生活就行了。

但是蔡纠很过分，她甚至当着安玄和林倾弦的面作出很秽乱的行为，林倾弦甚至想杀死蔡纠，但被安玄拒绝，因为杀了她这可不得了，虽然她离婚了，但是她前夫是桓三公子，所以林倾弦还是忍住了，没有做出什么极端行为。

蔡纠告诉长孙安玄和林倾弦，桓氏休掉她，是因为她不能生孩子，但是林倾弦和安玄在避孕方面做的很严格，因为安玄很担心自己的孩子在立足未稳的时候变成人质，这样子自己的孩子命途多舛，做父母的必然痛苦一辈子，不过林倾弦仍然表示对蔡纠的反感，理由很简单，这个女人不忠妇道。

长孙安玄来到东军府开会，却发现华廉和元休之间的矛盾非常激烈，甚至公然在会议结束后打起架来，这件事情传到京畿，桓盛不得不让桓峰去统管东军府，缓和这两位高级官员的矛盾，与此同时，安玄还发现，余耆攀高枝，他和陈肱的女儿打得火热，看来，窥视东军府统帅的想法，已经很明显了。

桓峰见到长孙安玄后，安玄告诉桓峰，说蔡纠很可怜，希望能有人照料她，因此桓峰和安玄来到了北海郡治，将蔡纠接回，蔡纠希望以后安玄要是生了孩子，去京城当人质，能够给她抚养，这引来了安玄的恻隐之心，安玄便答应了，实际上，这也是桓峰的要求，因为安玄的孩子最好还是由桓氏来管，方便桓氏更加稳定地控制住长孙安玄，但不得不说，这也是蔡纠投机野心的一种体现。

桓峰的心中，有对国家报效的渴望，他久居庙堂之上，从元服起，身居高层，他很少走下基层见见基层的情况，和桓峰不一样，长孙安玄积累了充足的基层经验，他们在北海郡的一座山上，商讨国家的未来。

桓峰认为，如果想要控制住国家，要通过彻底的法治来约束人民，通过对人民外在行为的约束，来达到严密控制国家的策略，但是长孙安玄提出了对桓峰的异议，桓峰告诉长孙安玄

“我和我父亲不一样，我这一向，总是在想，怎么尽力把国家的法度给完善，把国家的兵制完善，土地制度完善，不然的话，身后没留下一点东西，还真的对不起这片生我养我的大地了。”

但是长孙安玄提出了对桓峰的异议

“应推行新的均田令，丁男十七岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩，或者是麻田十亩，妇女减半，奴婢受田同平民相同，耕牛一头三十亩露田，狭乡贫地者，前往宽乡处耕垦，提供机会，现在是最好的时机，天下表象虽平，实则内部大乱，更多的耕地会让出来给存活的人。”

长孙安玄提出的均田制，原型取自于北魏于485年采取汉族地主李安世的建议，采取均田制，目的是抑制豪强地主集团的土地兼并问题，同时根据隋朝开皇（杨坚）采取的均田制改革，进行略加改变而成，安玄和桓峰之间的区别，在于法治和德治。

长孙安玄说

“休要看十七岁收田赋，这是两年的时间，以往都是十四岁，十五岁，更有甚者，复汉地口赋，这将是给农民多么大的压力，给多两年给他们，让他们减轻负担，用一个充足的姿态，去生产，去种田，以富民，民富了，自然就不会违法犯罪，对国家造成破坏性的危害，其次再修法度，约束百姓。”

安玄认为，只有通过富民，让百姓安居乐业，这样百姓才不会有过激行为，一味的采取法律手段约束百姓，恐怕适得其反，这里，作者其实根据“法治”“德治”两点进行考虑，而稍作改编，德治的目标是治国之本，是治本之治，有句话叫“民为重，社稷次之君为轻”