第66章扎纸匠

结束了和海瑟薇的对话，林逸深感自己这只蚂蚁的责任重大。

一夜无话。

第二天上午，林逸和楼志强来到警局汇报昨晚的情况。

可能是因为楼志强那个顾问的身份，一切很顺利，警方对两个人的话没有质疑。

经过简单的问询，两个人便离开警局。

“林兄弟，以后如果遇到麻烦可以随时联系我，”楼志强说：“不过我经常不在国内，所以如果有事情最好提前一到两天通知我，我也好做准备。”

“楼哥，我现在就有一件事需要麻烦你。”

“你说，我如果能办到一定尽力完成。”

“你有多宝八部众的消息吗？”林逸问出一直想问的问题。

经过昨晚和海瑟薇的对话，林逸现在已经肩负着保护地球的重任。这个重任显然不是他一个人能够完成的。楼志强是个不错的帮手，但他毕竟不在本地，而且也不能将所有希望都压在一个人身上。

多宝八部众。

在林逸知道这些人的存在后，就一直对这些人很有兴趣。

如果林逸能够重聚八部众，至少自己不会势单力薄。

“八部众在二十年前跟随上一任多宝道人一起消失了，那些人虽然是修行者，但他们大多都是散修，没有门派，所以别说找到他们，就算想找到他们的传承都比较困难。”

憋宝人、扎纸人、过阴人，这些人听起来就像是民间闲散有特殊能力的人，不像是正规门派出身。

楼志强想了想，说：“皇围猎人的活动地点在我老家的大兴岭山脉，我可以托我的野仙朋友帮忙打听一下皇围猎人的消息。剩下七个职业里，大部分都是见不得光的修行者，就算他们有传承，现在恐怕也不会轻易露面。”

像赊刀算命、过阴、挖宝，这些职业现在并不提倡，而捞尸、扎纸人，这些职业也不是一个正经职业，至于盗墓、赶尸更是违法行为。

多宝八部众仿佛就是一群民间闲散修行者聚集在一起形成的组织。

有人能帮忙打听这八部众的下落，对林逸来说总好过自己一头雾水。

楼志强的办事效率很高，当天下午就给林逸回话。

只不过楼志强并没有打听到皇围猎人的下落，而是打听到有可能是八部众当中扎纸匠的后人。

扎纸匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。

扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。

扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。

五花八门中，

五花：

金菊花——比喻卖茶的女人；

木棉花——比喻上街为人治病的郎中；

水仙花——比喻酒楼上的歌女；

火棘花——比喻玩杂耍的人；

土牛花——比喻一些挑夫。

“八门”是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人。指清朝时期的各种职业。

一门金：“金点”是是江湖艺人管相面算卦的总称。

二门皮：“皮”行是买药的总称。这行又叫挑汉儿的。

三门彩：“彩”是彩立子。凡是变戏法的都称为彩立子。

四门挂：在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃他们为“挂子行”。

五门评：说评书的人。

六门团：说相声的人。

七门调：搭棚扎纸的人。

八门柳：唱大鼓的人。

对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。

但实际上，扎纸匠也可以通阴阳，白天和人做生意，至于到了晚上，自然就是和鬼做生意。

楼志强打听到，在距离林逸居住的长安市隔壁的陈仓市，就有一个道上很出名的年轻扎纸匠。

扎纸匠这种职业实在太过稀少，说不定这个扎纸匠和当年多宝八部众的扎纸匠会有关联。

陈仓距离长安市只有一百多公里，开车两小时的车程。只不过林逸并没有车，只能选择做高铁，之后转乘大巴。

按照楼志强提供的地址，经过三个小时的路程，终于到了陈仓市岐山县蔡家坡镇。

一个以扎纸人为生的修行者居然住在这么偏僻的地方，实在让林逸感觉有些屈才。在来的路上，林逸就已经打算无论这个扎纸匠是不是当年八部众的传人，都要争取将他忽悠到自己的阵营。

林逸赶到楼志强他提供的地址时还是下午，这是一间位于镇上一条偏僻街道的门店，门店的招牌黑底白字，很有做白事的氛围。

只不过现在还是下午，这家扎纸店锁着门，不知道是还没开业还是已经下班。

林逸假借买水的名义来到扎纸店旁边的一家小卖部，买了一瓶饮料后，和看店的大妈攀谈起来。