第66章天工开物

第66章天工开物

尽管周书灿知道此般非彼班，还是忍不住翌日再次来到木工场。

一名身高有一米六左右的年轻妇人，唯唯诺诺的冲邱点头哈腰，邱说一句，她点一次头，同时再哈一次腰。

周书灿远远的从头饰上辨别出来这是一名女子，她和邑中的其他女子一样，用麻布做头巾，把整个脑袋包起来。而男人的头发是梳成鬏，用麻绳捆绑在头顶的。

二人看到周书灿，恭敬的站立迎接。

周书灿望着眼前的女子，和云近似的面孔，面黄肌瘦一副营养不良的样子，区别就是云的眼神明亮，女子的眼神灰暗。她双手在身体两侧，不安的握紧松开握紧松开，和其他人一样的短褐和筒子裤。

这个形象的妇人，和周书灿心目中高大上的鲁鼻祖，完全就不一样嘛，差别也太远了，真的不是一个人啊。掩饰不住失望的问：“你是般？”

般先弯腰，随后用带着献媚的语调说：“是，小公，我是般。”

周书灿控制自己的情绪，不再拖延时间，命令邱：“你去拿套木工工具给她，给我搬一把椅子，我坐着看她做车轮。”

“是，小公。”

邱按照周书灿的吩咐，很快布置好作业场。

每个大工都有自己的专有工作台——长条凳，长条凳上根据木工的操作习惯，安装有刨木头需要的设施——洞和木插，至于这个洞和木插叫什么，周书灿就不知道了，这种古代的东西，他没有详细图。

他所知道的古代百科全书就是《天工开物》，但是里面有说如何制造木器家具，没有说木匠的工具台是什么样子。

有关于《天工开物》，他的导师很多次感叹这本书的命运，是一本命运很悲惨的百科全书，就像是很多文人的命运，墙里开花墙外香。在自己家里，没人会欣赏你，而你的学术成果，却被外人津津乐道。

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年），是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。

外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。

宋应星在任江西省分宜县教谕期间，将他平时所调查研究的农业和手工业方面的技术整理成书，在崇祯十年由其朋友涂绍煃资助出版。

《天工开物》大约17世纪末年，传到了日本。日本学术界对它的引用一直没有间断过，早在1771年就出版了一个汉籍和刻本，之后又刻印了多种版本。

19世纪30年代，有人把它摘译成了法文之后，不同文版的摘译本便在欧洲流行开来，对欧洲的社会生产和科学研究都产生过许多重要的影响。

如1837年时，法国汉学家儒莲把《授时通考》的“蚕桑篇”，《天工开物?乃服》的蚕桑部分译成了法文，并以《蚕桑辑要》的书名刊载出去，马上就轰动了整个欧洲。当年就译成了意大利文和德文，分别在都灵、斯图加特和杜宾根出版，第二年又转译成了英文和俄文。

当时欧洲的蚕桑技术已有了一定发展，但因防治疾病的经验不足等，而引起了生丝之大量减产。《天工开物》和《授时通考》则为之提供了一整套关于养蚕、防治蚕病的完整经验，对欧洲蚕业产生了很大的影响。

著名生物学家达尔文亦阅读了儒莲的译著，并称之为权威性著作。他还把中国养蚕技术中的有关内容作为人工选择、生物进化的一个重要例证。

据不完全统计，截至1989年止，《天工开物》一书在全世界发行了16个版本，印刷了38次之多。其中，国内（包括大陆和台湾）发行11版，印刷17次；日本发行了4版，印刷20次；欧美发行1版，印刷1次。

这些国外的版本包括两个汉籍和刻本，两个日文全译本，以及两个英文本。而法文、德文、俄文、意大利文等的摘译本尚未统计入内。

《天工开物》一书在一些地方长时期畅销不滞，这在古代科技著作中并不是经常看到的。