第一章

第一辑

我为飘逝忧伤

第一章

西部的高度

西部是值得向往的。

西部是应该牵挂的。

精绝与楼兰还有多少古国名城，那些黄沙覆盖的废墟、佛塔上已经消失或者凝结的喧喧钟鼓声、焉支山、红蓝草、怯卢木简和西汉五铢钱、玉米种子及羊粪、残存的门框三间房遗址……如梦西部，西部梦想啊！西部话题正在热起来。随着中国东南部经济发达地区土地及别的资源的日益减少和人口的与日倶增，更多的人们会把目光投向中国西部。这目光是如此的复杂甚；有点迷惘，那是见所未见的大荒凉、大坦荡、大阳光啊！但，毫无疑问，这就是中国西部、西部中国。

西部的贫困很快就会变成富裕吗？

西部的寂静马上将要化作喧嚣吗？

西部的荒野一律都得树起高楼吗？

我们或许应该先去寻访那些已经发掘的、仍被掩埋的西部梦想，并认真地作一番对话，让历史告诉未来：西部最需要什么？人很容易醉，梦想却永远醒着。

西部不缺阳光。

西部阳光灿烂。

西部阳光是天赐的最充沛也是最洁净的能源。

西部不缺土地。

西部土地荒漠化了。

西部荒漠中只要有水，种上树和草，就能造出千万个人造绿洲来。

西部不缺历史。

两部历史悠久。

西部历史既是地理发现史，又是最早的中西文化交流史，是多民族、多样性的融合。

那么，西部贫穷吗？是的，西部是贫穷的，但西部自有西部的美好。

那么，西部富裕吗？是的，西部是富裕的，但西部也有西部的落后。

西部是大文化、大历史、大气派。&西部有大沙漠、大戈壁、大困惑。

且让我们回到塔克拉玛干沙漠中，看尼雅废墟。尼雅河古道两岸，长10公里宽5公里的废墟上，依稀可辨的有几十处历经1600多年的古迹。风吹日烤沙埋，烤干了埋没了却也留下了精绝人的住宅、果林、羊圈，羊圈里还能找到已经风化的羊粪。废墟北端是一座6米多高的佛塔，塔基呈方形，塔身以黏土和芦苇作建筑材料，这是废塔中的最高大者。

废墟都是沉默的，却又撞击着后来人的心扉，朋友啊，如果身临其境，你有没有听见梦想被撕碎时的声音？

民宅的门窗已经破碎，被黄沙掩埋大半之后，仍然以残存的一角或一孔，吐露着千百年前的惊愕与绝望。

打开的窗户是美丽的。

废弃的窗户是可怕的。

一处家园的标记，在家园被毁灭之后漫不经心地存留下来了，但已经浓缩而且歪斜，歪斜着家国的侧影，浓缩着曾经的梦想：尼雅河水源源不绝，子子孙孙耕种生息。

这一切，似乎是突然间中止的。

原来梦想虽说是自由自在的，但也只能附丽于现实，现实破碎梦想也破碎了，现实毁灭梦想也毁灭了。

红柳与芦苇编织而成的墙壁已经倒塌。

发掘出来的院子里尸骨横陈，眼睛里不再有波光流转之后便成为黑洞，弥漫着黑色的恐惧与深邃，在一个黑色的框架里。

一具横卧在地的少女的干尸上尚有丝绸残片、装铜镜的小袋、木梳及耳环和一个汉字方孔五铢钱。

不远处，是一架纺车的碎片，残破的支架上挂着一团永远纺不完的纱线，线的开始悠荡着田园牧歌，而结束处则是恐怖的颤抖与不知所措，线断了！尼雅有女初长成。

精绝有线未纺完。

是比战争更为残酷的极大风沙！精绝国在繁华的时候粗心大意了，或者是面对沙漠的推进一筹莫展，然后在一次沙尘暴到来时匆匆逃亡。可是能逃到哪儿去呢？有的也就是走了几步路，人与这个绿洲便一起窒息。

家园、生命在不稳固时，是如此脆弱。

考古发掘还在进行中。一种推想是，精绝国是在尼雅河断流、红柳与芦苇锐减、土地荒漠化中走向衰落的，最后毁灭于突然的生态灾难。

如果我们承认这一推断的合理性，今天的中国人就要格外小心了：关于塔里木河与黄河的断流，关于森林和草原的衰退，关于土地荒漠化等等，那才是至高至上的与可持续发展唇齿相依的，关系中华民族生死存亡的国计民生啊！西部梦想是绿色的森林草地。

西部梦想是清冽的甘泉流水。

西部梦想其实很简单：大地与人的和谐。