第289章三界之内权柄最大的人

突如其来的反转，不禁把众人给惊呆了，哪跟哪就菩萨安排的，我们怎么没看出来？你说如来传经，唐王取经，我们也就认了，因为原文中确实写了，分析的还算说得过去。

可说这一切都是菩萨安排的，那就有点扯淡了，通篇也没见到介绍啊！

也就是办水陆大会的时候，她卖了禅杖和袈裟，并当众显圣点化众人。

说西天大雷音寺处，有大乘佛法，可以度化亡灵，帮李世民解忧，而且有原著诗文为证：

礼上大唐君，西方有妙文。

程途十万八千里，大乘进殷勤。

此经回上国，能超鬼出群。

若有肯去者，求正果金身。

“能超鬼出群”说明这经最主要的作用，就是能真的超度亡魂，李世民一听就能明白。

“求正果金身”其实就是给了成佛指标，无论谁去都能拿到，确实没有特指让唐僧去。

可反过来说也同样没能证明，这事是安排好的啊！

只能说是造化弄人，人的命天注定，让唐僧遇到了，谁让他是如来的弟子，是金蝉子转世呢？命好不行吗？

“林先生，原文大家都看过，我可以很肯定的说，里面没有这种剧情，取经之事不可能是安排好的！”

“这种事没办法安排吧？李世民地府还魂，分明就是个意外，菩萨根本就没出现过啊！”

“唐僧能主持水陆大会，也是因为出身清白，德行很高，才被魏征从上千个高僧中选出来的，也不是菩萨安排的啊！”

面对众人的质疑，林轩丝毫不慌，也没有急着辩解，准备听对方说完再开口。

“大家心有疑虑，也是情有可原的，不过这事咱们先不急着讲。

因为故事的总纲虽然弄清楚了，但全文的背景却依旧没说清，咱们必须先把这事讲明白了才行！”

“在西游记的背景中，想要成仙有两个途径，要不就修道，要不就念佛，所以讲的也是佛道之争！

只不过大家应该发现了，神仙并不全是人进化的，还有许多动物也修成了仙。

因此在仙人的眼中，凡人其实并不算自己的同类，就跟咱们看变异猿猴一样。

哪怕咱们是由猴子进化来的，也不会有人把自己当猴子吧？纯粹是两个物种了！”

“而一旦形成新的种群，那就必然会有新的圈子，新的规则，以及新的管理层，等级森严，制度明确。

因此大家在看书的时候，肯定都能发现佛道两派，有着固定的等级制度，就如同咱们现实社会的官职！”

“根据故事的设定，玉皇大帝掌管着，三界的所有神仙：天上、地上、地下！

他是三界的掌权人，三界一切的事务、兵权、人事权以玉帝为尊，说白了这是权利，而不是个人实力！

这就好像是清、明两代的皇帝，他们本身未必有多厉害，可权利却非常大的，这一点必须区分清楚！”

“在天上的神仙之中，地位最高的是三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊！

前两个在西游记中少有提及，但最后一个道德天尊，说的就是太上老君。

他是道派的掌门人，被尊称为道祖，绝大多数道派的神仙，其实都是他的徒子徒孙。

虽然地位和身份以三清为尊，但三清也是神仙中的一份子，所以按照规定也归玉帝管辖，这就是权利！

如果没有规矩的话，那神仙们也别干别的了，谁本事大谁就上位，天天打打杀杀算了！

可大家并不想这样，因此就必须有规则，有人专门管理三界，并不能以实力来区分！”

“三界之中，天上肯定是最好的，有三十三重天，玉皇大帝住在第九重天。

而太上老君则住在，第三十三重离恨天，整日在兜率宫炼丹，或者制造武器。

至于地上则分为陆地、海洋、海中孤岛，这些地方既有妖怪，也有神仙。”

同时陆地又分为四块：东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。

天上权利最大的是玉皇大帝，实力最强的是太上老君，地上最强的应该就是如来了！”

“听到这里，大家应该反映过来了，文中说的西天，其实并不是天界的西边。

如来是住在地上的，大雷音寺也在地上，位置就在西牛贺洲的天竺国，而且是住在灵山上，环境还算可以。

用咱们世俗的眼光来看，这就是发达城市与地方城市的差别。

天上是大都会，地上是小城镇，孤岛就是偏远山村，实力再强，权利也不大！”

“看西游记的时候，有一点是要谨记的，那就是实力和权利，并非是划等号的！

你实力再强，没有坐到那个管理层的位置上，那你也是说了不算的，没有那么大的势力！

想要扩大自己的势力，增强自己的话语权，那就必须去争！

而且还必须用脑子做事，不能采用正面硬刚的形式，不然只会两败俱伤，如来虽强，也未必能灭了三清！”

“地上住的的神仙不少，但如来的实力应该是最强的，门徒众多被称为“佛祖”，可整个佛教的地位却并不高！

大家发现没有，天上那么多的神仙，却没有一个是佛教的人。

而道家的神仙却遍地都是，充分反应出了道派，其实并没有拿佛教当回事。

可如来想要扩大自己的影响力，提高佛教的地位，也不是那么容易的。