第一百六十五章道门要打我们，佛门也要凑热闹，那就打！

第165章道门要打我们，佛门也要凑热闹，那就打！七绝宗留下一地尸体，发泄完杀意的胡盛飘然离去！

他感觉自己的心境又圆满的一丝，这一丝，是灵魂上的进步！

当初降临这个世界之时，就承接了与胡烬离的纠缠之缘！

胡烬离死前，留给了胡盛一段因果宿命，作为胡盛使用他身体的代价！

只要完成了宿命中最重要的一环，胡盛的灵魂就会得到一种升华，得到圆满！

感受灵魂普通沐浴在阳光之下的感觉，胡盛的心灵很平静，仿若虚空，一尘不染！

魂体属阴，在没有强大到一定程度之前，是不能够暴露在阳光之下的！

神话传说里的鬼故事，那些修为不到家的鬼怪变换人形，需要手撑一把油纸伞，抵挡天空辐散而来的太阳之光！

只修性不修命，万劫阴灵难入圣！

精神的修行从来都和肉身的修行一样重要。

只是大多人都不知道精神的修行之法，顶多只有观想存神之法，强大精神力量，而不懂得运用。

任何道路，只有成体系，才能培养出无数修行者。

不管是新玄，还是元武，对于精神修行之路的探索都很有限，更别说琢磨出一个体系了！

胡盛利用意识源，不断强化了自己的精神力量，逐渐诞生了六个精神特效！

凝神，灵感，胎光，阴神，显形，驱物！

没错，驱物！

胡盛踏入五气境后，精神力量凝聚的精神之花也产生了突破，诞生了第六个精神特效，驱物！

字面意思，如同念动力一样驱动物体！

胡盛发现，想要驱物，需要的是精神力量的无比凝练。

以前有个三界理论，三界不是神界，魔界，人界之类的划分，而是物质界，虚空界，肉体界！

比如，人想要喝水，于是端起了一杯水！

首先，大脑要产生一个念头，但是这个念头，不能直接把水端起来，于是这个念头就控制身体，站起来，伸手，端水，完成这个过程！

物质界，虚空界，肉身界，就是水杯，念头，肉身之间的关系！

肉身是沟通物质界与虚空界的桥梁！

不要肉体，心灵念头能不能直接搬运起水杯呢？

凡人不可以，但是修为高深的修行者可以！

精神干涉物质，需要的精神力量无比庞大，而且质量上也极高！

精神越强，想要干涉物质，肉身也要变强，不然就是有心杀贼，无力回天，心比天高，命比纸薄！

而精神干涉物质的境界，就叫显圣，古代的说法，神仙显灵，其实那就是心灵干涉物质！

神佛是什么？

是虚幻的精神世界，也是天界，天界是不存在的，存在于人类的想象之中，有心即有神！

王阳明先生曾经说过，离开我的心，就没有天地鬼神。

三界理论可以称为天地人，天就是精神，地就是现实，人就是肉体！

入定，胎息，坐忘，显圣！

这就是心灵的修行境界，胡盛尚且处于第一层，连胎息都差的远！

心灵与精神密切关联！

心灵是境界，思维，念头，意志，智慧，自我，真我！

精神是力量！

胡盛的驱物特效，并不是真正的显圣，而是利用独特的精神特效搬运物体！

搬运的范围也不大，周身一米之内，能用精神念头拖起一根针！

这就是胡盛的驱物！

因为他的精神力量太过于弱小，若是再强大些，也许能拖起石头，砖头，飞剑等等物体！

毕竟胡盛精神力量的强大，全部依赖于他平日里的观想存神，与拳意的磨炼！

没有特殊的精神修行之法，与精神修行体系，胡盛的精神之路缺陷很大！

不过心灵的修行却很圆满，因为心道是唯一存在于任何生命体有关的区域！

心灵是境界，精神是力量！

力量上的缺少，就由境界来补上！

心灵的宁静，安定得以让胡盛拥有远超常人的精神，下一个心灵境界就是胎息！

这个境界联通了肉身与精神的修行！

胡盛曾经看过的一本书上记载：