开篇

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。

弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。

砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。

姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。

如今的西施早已化作了兰麝土，宫墙的旧址却依然在目，弓箭台上被秋雨冲刷出前朝的金镞，这吴越之地的小路上是否还埋着当年的玉钗，如今的砚沼却只剩下几只翠鸟在嬉闹，屟廊空信也被野草野花埋了起来。而今这几只在姑苏台上闲荡的麋鹿，是否是在为伍子胥预言而伤怀。

这首七律是皮日休与好友陆龟蒙在苏州灵岩山上吴王遗迹，吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、智积井、长寿亭、迎晖车亭有感而发遂作此诗。

皮日休，号鹿门子在黄巢称帝后，被迫任翰林学士，深得黄巢器重。在长安被攻破时出逃到襄阳，因为辅佐过黄巢所以没办法再做唐官，便又回到曾住过的襄阳鹿门山发现此地早已赤地千里，后隐居于李庙镇一所寺庙----金香寺，

金香寺是黄巢征战至襄阳，发现此地风景秀美，人杰地灵，便命人建了一所寺庙，而皮日休则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”为题，为寺庙取名“金香寺”。金香寺仅有低矮禅房十二间，主殿塑释迦摩尼金身，整个寺院不大但是藏经阁却是三层木质楼古朴庄严，只因当时黄巢手下一名采办为了讨好黄巢从洛阳古寺借书200余万册佛经藏书于此，金香寺虽地处偏僻不为人知晓但是因藏经丰富也有众多僧侣慕名而来。

五代十国时期天下大乱，正值五代汉代，时年十国的南唐李璟即位，大兴兵燹，陆龟蒙之子陆鸣带妻子从苏州来金香寺找寻世伯避难，后诞下一子皮日休起名陆念唐，同年初雪，皮日休坐在藏经阁的竹椅上神游仙逝，留下两本著作《皮子文薮》《六合纲略》交给陆念唐。按照皮日休生前遗愿让好友之孙陆念唐学习四书五经以待其时，方丈远智则让寺中饱学之僧轮流传授其四书五经。

时年襄阳整恰逢灾年，赤地千里，饥民不得已落草为寇，一时襄阳匪患猖獗，陆鸣夫妇在金香寺附近被流寇扎死，其子陆念唐也被刀刃割伤脾脏失血过多命悬一线，恰逢一位神农架老人游方路过，老人拿出一枚暗红的珠子叫做“蟒丹”给其喂下，并为其缝合肚皮，但是陆念唐仍旧高烧不退昏迷不醒，老人也束手无策，寺里一老僧取了数枚葛根磨成糊糊给他喂下这才救得性命。老人不禁暗自称奇，拿着几株野生葛根大呼“千年人参”，游方而去。而后陆念唐因服用了蟒丹留下了身体总是奇热的后遗症，再去寻那老人，已不见了踪迹。

公元939年，徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，又改国号为“唐”，史称“南唐”。李昪建立南唐后大兴科举，远智大师听说后便让22岁的陆念唐去南唐参加次年李璟（李昪之子，李煜之父）的科举考试，继承先辈“持节乱世，心谙李唐”的遗志。