第359章相由心生（下）

第359章相由心生（下）爷爷说起他师从师父时，师父教他的掐指神通。

掐指神通是通灵大法中的密修法术，修有成就者手指一掐，堪称料事如神。

太上老君、铁拐李及姜尚姜子牙都善用此术，后来的鬼谷仙师、诸葛亮、刘伯温等也善用此术。然而人们却很少知道此术的修炼方法。

何为掐指神通？所谓掐指神通，就是训练个人灵力、灵感，使你的灵能、灵场由弱到强，从而使你的灵力产生质的飞跃，达到与灵界兆通之境界的一种法术。修有成就时，能预测吉凶祸福，知过去，晓未来，料事如神，还能让你健康长寿，返老还童。俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，“有智不在年高，愚顽空活百年”，“上士心传，中士言传，下士不传”，智者能以法悟法，以心印法，心法合一。此法运用掐动拇指、食指、中指、无名指的方法来接通天、地、人界信息。

以食指接通天部信息，以中指接通人部信息，以无名指接通地部信息。拇指则为接通灵界信息的“金钥匙”，是开启灵感产生灵通的总舵杆。如此，将天地人三才信息定于掌上，天下万事万物尽在“掌握之中”。这就是万物有灵，灵通沟通于掌盘之中。训练时一般使用左手，如果你常用左手干活，那就使用右手训练。

掐指神通训练方法，掐指通灵的时机：行者松静身心，拼除杂念，以拇指自动地在中指、食指、无名指上轻点，当炼到心神合一，以心印手的感应境界时，就是掐指神通现象。此法完全是一种灵的感应现象。有人说此为训练运用潜意识。以心印手，心为发射机关，放之于手，即可掌握天、地、人、乾坤玄机。此法训练说难不难，说易又不易，所修的境界也因人而异。总之，不外乎一个“诀”字，若能知道口诀，则天地皆开，一切得心应手。

我问道：“爷爷，我看您无论什么事，掐指一算就知道，您肯定知道不少天机吧？”

爷爷摇摇头说：

春生，我并不刻意去知道什么天机，因为放弃了象数术的原因，我刚才讲过研易分义理、象数二派，儒家多为义理派，道家多为象数派，我放弃象数术，一部分是为历来相传“泄天机者必受天谴”的警示所动，另一个原因是感觉到其中的繁复深奥太费心力，如果想在这方面有所成就，必须放弃许多世俗的享受。

“明白吗？”爷爷问二子。

二子诚实地摇摇头，说：“不明白，爷爷。”

爷爷并不急躁，依旧口气不变，接着说：

我来说说什么是“体道自然知术”

易经之中蕴含大道，但是，我在其中找不到顿悟之道，其中只有精研于术而体道、把玩象辞而悟道的渐进之法，而没有佛家禅宗那样直指人心的顿悟大法。

所以在易经的探究上，我师父教我时，说他通过研究易经，认为其中含“体道自然知术”，他老人家深悟此道。

问题是如何才能让其他人达到体道的境界？因为人不可能一生下来就能体道，要有所学、有所修，才能有所体悟，在学、修、悟的过程中就必须要有能够具体操作的术，就是释迦，也是经过诸多苦行之术才悟得大道，更不用说我们这些平庸之辈了。

所以在我看来，先体道，再知术，是只有极少数圣人才有可能做到的，那样的天才和上智者，一万人之中不一定能找到一个。因而大多数中、下智者，只能以“精于术而体道”的方法来认识世界，这是一种逐步积累、稳步前进的方法。

许多对象数术感兴趣的人，不久就会被其枯燥繁深所吓跑，江湖术士因为需借此糊口，而不得不操此苦术；但生活优裕之人，偶尔玩之则可，如果叫他深入探究，绝大多数人是吃不起这个苦的。

这也是为什么多少年来，常操此术的多为身有残疾的孤寡之人。

《周易》虽然是算命算卦的著作，但它在八卦的开头就激励人们要勤劳勇敢，要吃苦耐劳。

传统文化《周易》强调“天人合一”。人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。

所以我认为学易的正道应该是“道术并举”，等有机会到地摊上买上两本这方面的书，我慢慢教你，先背会天干地支之类的术语。

古人以天为干以地为支，天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计云十，称为云十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。《易》曰："易有太极，是生两仪。"，所谓"两仪"就是阴阳，所以《易》又曰："一阴一阳之谓道。"阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。

对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种

六爻八卦预测，是起源于周朝时期。

六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。

六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”我给你们详细讲讲六爻。

六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了。

“孙先生，记住算命的这些方法，听见没？”爷爷谆谆教导。

二子深深点头答应。

爷爷继续把心中所有的知识悉数道来，他提及几种算命的方法。

河洛五行法，它是以正统学理来算命。很难学精，明师、慧根、毅力、道德等，缺一则无法成就。

察言观色法，以江湖术法来算命。只是心理谈话而已，谈不上准不准，当成笑话听听即可。

新算命法，新派算命来算命。是基于以往的子平八字法，并完善出来的一种算事业、六亲、流年运势都准确的方法，因为这个方法只限于有木子内部，所以外人不得了解。

养柳木儿法，以鬼道邪术来算命。它能够算出你心当时在想什么？你脑袋知道的事情，对方也都知道，只要照本宣科就是一百分，可是对於未来发生的事，则是零分，也无法算出运气，这算是一种技术性的作弊，当然要吃这行饭，对於不准的事，总是会准备几套说词来过关。

用六柱预测学来算命，这种方法最准确，因为六柱预测学把握到了人类真正的运气规律。

现在有名气的预测者基本上都是采用六柱预测学传授的方法来算命。

二子说道：“爷爷，我看很多人算命，包括您，往往要八字，说说八字行吗？”

爷爷点点头说：

生辰八字或者说八字，在命理相学中很重要，不少人学八字学了很多年，拿过八字来还是很犯难。原因是啥？路子走错了，越走离目标越远；有些人路子是走对了，又不能走到底，半途而废了，学八字，先得把理弄清楚，路子就对了、就通了，八字也就通了。

这个理，没有什么神秘的，就是自然事物的理、人跟人交往的理，通了理，就会找象了，也会解象了，知道怎么把干支生克变成生活的现实。还能从一个点一个点的象，推出曲曲折断的事情发展过程来

八字其实是周易术语四柱的另一种说法。

四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成

孙先生，有一些口诀、真言、咒语，你必须跟着我学：“三请三清，助吾通灵，普降甘露，加持吾身，扫除污秽，令吾长生