248女子之乐
哎，这倒是个机会哦。李长安灵机一动，她不是打算做成衣生意么。如果能仿制这种服装，每年过节运到这里一批，岂不是大赚一笔！这不就跟情人节卖鲜花，平安夜卖苹果一个道理。
这就显出市场调查的重要性了，如果李长安没有经过市场调查，劝凭经验判断，贸然弄一批成衣来这里卖，多半是要亏的。
到集市上逛逛，发现根本就没有卖此类成衣的。是本地人相较李长安比较愚钝，看不到这个商机吗？
卖布料的却是琳琅满目，各式各样的，而且生意都还不错。多以坯布为主，就是天然着色，没有染过的。
李长安当然不会把一条堵死了，她的工坊试做成衣，但支柱产业依然是大量出坯布和生丝。一般普通老百姓因为家庭条件的问题，限制了他们的审美情趣。能买一匹好的坯布做衣裳，这已经是过年的待遇了。然后一套衣裳穿几代人，补丁摞补丁……
当然用天然色坯布做衣裳也有好处，它健康啊。只能这么安慰自己了，对衣着配色有要求的话，这样显然不能满足。可要是赶上那些不靠谱的小染布作坊，衣服掉色就更加尴尬了。
李长安现在还没有能力经手染布这个环节，所以她自己出的坯布，要做成衣染色还得着别人代工。当然要选质量字号过硬的大染布坊，质量过硬。后续，李长安一定会把这一道工序补齐的。
但永金镇整体的经济状况比和余县好了许多，很少见到全家人都穿粗布麻衣的。李长安在街上逛了逛，发现那些女孩子们着节日盛装，一个比一个华贵，有些争相斗艳的意思。
女子之乐，就在穿衣打扮方面。能按照自己的喜好，大肆购买衣饰，这自然是很快乐的。不是说女孩子的衣柜里永远少了一件衣裳么。能花钱得来的快乐，你可以说它不长久，但无比真实。
但永金镇的女子，她们有更高层次的审美追求。关于传统的应节服装，她们自己做。
没错，只要是女儿节临近了。永金镇无论多么困难的人家，只要家里有女儿，都会想尽办法买上一匹布的。
永金镇的女儿们个个心灵手巧，在节日里给自己做上一套衣裳，这是女儿节最重要的环节。甚至说，这是永金镇女儿们的成人仪式都毫不为过。永金镇人对女儿节的重视，丝毫不亚于一年中的任何节日。
所以杜玲珑喜欢穿好看的衣裳，是从小培养起来喜好咯。废话，还没听说谁爱穿难看的衣裳呢。
当李长安说要开成衣店的时候，杜玲珑只是呵呵一下。她并没有告诉李长安，永金镇有这世上最好的织娘，而且是多面手。
一套衣裳，关系到自己的未来及一生。做女儿的从小就开始练，那手艺能不好么。
一点也不夸张。这一套衣裳，不仅是永金镇女儿们的成人之仪，而且以后会作为嫁妆一直陪伴一生的。
一套衣裳哪能保存那么长时间啊，再说女人一生中要经历几次体型变化，那衣裳总有不合适的时候吧。
别杠，没说吧能换，但必须有那么一套。事实上，不同时令不同年龄，女儿节一年一次。永金镇的女儿们，每个人至少有好几套这样的衣服。
这些以后都会作为嫁妆，随女到夫家，别的什么都不需要。就这一套套亲手缝制的衣裳，女儿家的财力气度修养以及贤惠程度，就都在这里头了。所以女儿节，实际上也是一个大型的相亲活动。
最早迁居到永金镇的，是一个母系的族群。人们为了纪念这位伟大的女性，年年纪念她，并且把她作为合格女性的标杆。
于是这又成了一场全民cos，依着主母的肖像，每个女人都想成为人们崇敬和膜拜的对象。
刚开始当然是崇敬了，即使是扮演，也只有专门人才有那样的资格。后来就渐渐演变成了一个全民娱乐节日，企望不仅仅是风调雨顺，反而更加看重。连男人们也不干寂寞，可以加入这场狂欢。
最早的女装大佬？差不多吧。男人在扮演这个的时候有优势，手长脚长的，好看。只要你不刻意去计较他是男是女就行了，就图一乐，本地人心里知道，但不说什么。
这只是一些个人的古怪嗜好，当然女儿节的主力军还是女人咯。她们才是真正的花枝招展。
稍微讲究些的，买来坯布，自己着色，自己裁剪。更讲究些的，就从生丝开始，每一步都是自己来。从中她们真的能体验到快乐吗？这就不得而知了，反正她们精于此道。
总之，是没有人会买成衣的，更何况是一个外乡人做的。
等等，你说她们全部自助？这夸张了些吧，女儿节只办三天，哪里来得及呀。
实际上三天就是应节和展示，也包括制衣的过程。不会有人等到三天头里才开始做衣裳的，那绝对来不及。
这种传统服装的工艺远比人想象的要繁复，每次在女儿节前三个月就开始准备。而这种民俗活动，之所以如此受年轻人的欢迎，是因为形式上做了很大的改进。只对服装的款式有要求，不再拘泥于材质和做工，自由发挥的空间比较大。
而且有三个月的时间可以名正言顺地做这个工作，如果搞得好入围了，还能有不菲的奖励，何乐而不为呢。
另外现在搞这个也有宣传的成分在里面。每年前来看女儿节的外地人不在少数，他们极大地带动了当地的消费。
一个地方会做生意的人多了，就会整出许多好玩的名堂来。但凡事都要有个由头，什么美食之乡啊人文圣地什么的。永金镇主打的，似乎就是本地美女的招牌。
这就够吸引人的了，而且旅行的反馈也相当不错的。来过的人都说好，有的吃有的玩有的看。基本上你能想到的，旅行散心所应该具备的一切，这里都有。