第三百二十八章两封奏折

“哎，也怪咱不好，咱当时为何就要答应东莞伯去逛窑子呢？”张软萌帮朱环擦完药油，朱环此时也醒悟了过来，明白了黄老爷子的良苦用心。

虽说老爷子举的例子都是帝王将相，和他这个商贾有些不一样，但是老爷子毕竟一直是在宫里当差，耳濡目染的就是这些事情，所以朱环虽然觉得他举的例子不着调。

但是那良苦用心却是感受到了。

而且朱环也认识到，自己以前也是太懦弱了。

一个堂堂顶天立地的大男人，居然会因为自己初恋，从而对婚姻都唯唯诺诺了。

男人，连婚姻都无法驾驭，那还算什么男人！

朱环深吸一口气，点燃一支烟，站在窗前吹着冷风。

这一刻，这个男人终于从之前的阴霾中走了出来。

也就在这时，朱环终于清醒了过来，他这才发现，在卧室的书桌上，摆着两封奏疏。

他明明记得，昨天他是将奏折全部批阅完毕后才去找东莞伯的，怎么现在这桌上又多了两封奏疏了？

朱环拿起这两封奏疏，这打开一看，才明白了过来。

这两封奏疏可是昨天才呈上来的，看来老爷子昨天本来是想和咱一起商议这两封奏疏的，结果却发现咱去逛窑子去了！

朱环只觉得有些汗颜，越发觉得愧对黄老爷子了。

带着这种愧疚的心态，朱环深吸了口气，开始翻开这两封奏疏。

这奏折的批阅，朱环已经很熟练了。

他发现，这古代呈报给皇上的奏疏，大致分为四种。

一种是一些民生上的需要用钱的事情，比如修缮水利，架桥铺路这些。

然后需要朝廷也给点钱，所以就报上来，要皇上批阅。

这些事情，其实站在皇上的角度，不是什么大事情，而且是惠及民生的，基本上只要朝廷有钱，那么直接批阅过去即可，没什么需要仔细斟酌的。

第二种则是刑部报上来的，都是一些死刑犯之类的，这些因为牵涉到死刑，所以要由地方衙门上报朝廷。

这个其实在上报到刑部的时候，刑部就会对这种案子进行一个仔细复审，真正到皇帝这里的时候，也只需要跟着刑部的建议进行一个批复即可。

皇上哪里有那么多工夫一个个死刑案子去校对，不可能的。

第三种就是废话，比如问皇上吃饱了么，皇上年纪大了别总是宠幸张美人之类的。

这都是屁话，理都不要理。

真正需要仔细斟酌的，则是第四种，关系到整个大明发展的一些政事。

牵涉到外事、军政等方面的政事。

比如此时，朱环手里拿着的两封奏疏，就是这种。

譬如此时朱环看到的这两封，第一封则是由僧录司上奏上来的，关于藏族喇嘛入京，想要参与今年春季佛教和道教两家的辩论事宜。

这个其实就是宗教事务了，先不说这个是否牵涉到淮王的事情，因为目前还没有确凿证据说淮王邀请喇嘛进京有什么别的图谋。

而且东莞伯也劝说过朱环，要他不要卷入这淮王的事情里面去。

但是，单说这喇嘛教的进京，这是属于宗教事务。

古往今来，宗教事务可都不是单纯的小事。

任何一个宗教，他只要在这个社会存在，必然有群众基础的。

宗教自诞生之日起，就不是高屋建瓴的，而是根基在底层的。

所以这宗教事务一旦处理不好，那么很容易激发民变。

特别是某些宗教首领振臂一呼，就会群情响应。

而喇嘛教朱环也是知道的。

在朱环所学过的历史里面，这西藏一带以前是信奉一个叫做苯教的宗教。

这个宗教很厉害的，唐朝时期的吐蕃，就是信奉苯教，所以特别能打。

而这么一个孕育出松赞干布这样的人物的藏区，在吐蕃以后就基本上没啥战斗力了。

原因之一就是苯教衰落，喇嘛教登堂入室了。

虽然，朱环不明白这个藏传佛教和汉传佛教之间有多大区别。

但是究其给乌斯藏带来的效果，朱环也不是很愿意让这个宗教在中原一带大肆传播。

不过，如果有机会让其传入蒙古和女真那边去，朱环还是很愿意的。

毕竟，后来的大清，就是如此处理蒙古事务的。

大清硬生生的将一个战斗力爆表的游牧民族用喇嘛教将其直接弱化成为了一个能歌善舞的少数民族。

所以，这个喇嘛进京的事情，朱环决定还是将其拒绝了。

朱环刚准备拿出笔墨写自己的建议。

这卧室的门突然吱嘎一下，被推开了。

朱环转过头一看，愣住了，赶紧站了起来说道。