34、预见之能

“古今律法,以刑为辅，震慑百姓。然其实法应以礼为主，所谓‘道之以政、齐之以刑、民免而无耻;道之以德、齐之以礼、有耻且格’【1】在维护人伦、秩序之上二者相辅相成。”

“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。三纲五常、十义都概于法中。”

“若以浅显的意义解释,那么礼的作用是治本的，而法的作用是治表的。”

书房之中聚集了许多青年人，直身跪坐于蒲团之上,专心听从郑玄的讲述。

角落里熏香悄然，混杂着若有若无的书香,反而有醒神的作用。

陈群一面听着,一面又不经意间皱起了眉头。等到同窗对先生道别离去,他仍坐在原位。

郑玄正整理衣襟袖口准备将书简收起,瞥见陈群静静坐着，没有要离开的意思。

“长文，可有疑虑？”

陈群缓过神来，轻轻把手中的书简放下,说道：“学生方才听先生所述,有一问想问先生。”

“说罢。”郑玄仍穿着曲裾深衣，只不过今日是深灰色的，未戴头巾,多了几分威严。

学生在时大多不假辞色，这时对着陈群一人到时少了几分严肃。

“方才先生所言，岂不是将法作为礼的填充了吗？群以为治国以律法为尊,若是太过于注重纲常十义,法所具有的客观公正和公平原则被礼仪制度和宗法等级秩序所代替。”

如此一来,礼制反而冲击了法律所应具有的本质，使法成为礼和宗法等级秩序的附庸。

陈群想起了多年前亲眼所见的案件，“亲亲相隐”却是一种正直的体现？

他如此想着,心里却忽然间一骇，看向先生的时候正踌躇如何把那句话收回来。

他怎么忘了，这是封建社会啊··········

陈群轻轻叹了一口气，却并不见郑玄有什么愠怒之色，只是有些许惊异。

“长文，你虽言之有理，然我朝向来重礼而轻法，已经深入骨中，成为根基。”

陈群低低说道：“除非‘抽筋拔骨’··········”

郑玄虽然是经学大师，但是陈群忘了他所学的儒学律令，都是这个时代为了迎合封建君主的产物。

他静下心来不去想这些，对先生道了句抱歉。

郑玄笑着对陈群招了招手，让他到自己书案前。“我观你于律令的理解已有小成，然易学未见起色。易学不仅研究卦爻、象数、占筮等，而且研究义理及思维。”

“易道包含甚广，须循序渐进，日久年深地研究。”

陈群轻声道：“学生明白。”

郑玄满意地点头，继续说道：“你在我门下虽只学此二学，但其他经学也需涉猎。”

“学生在家时由太公与家父点拨，经年教授，平日也有钻研。”

他越说，郑玄越是满意，又将方才所将的东西叮嘱了一遍才放他走。

不比平日里，因为门下弟子不多也不少，各有专攻，郑玄讲学分时辰而来。

近来或是游学或是归家的弟子陆陆续续返回，讲学变作一日一次。陈群除了在自己的居室与易学死磕便是钻研律令，无事可做的时候喜欢听先生讲学。

公孙方辞学归故里去了，崔琰不舍之余与陈群私交甚好。

从先生的书房出来，他二人又不是八面玲珑善于交际之人，与同窗混了个面熟便没有进一步交际。等陈群看见站在杨柳下的崔琰，对方已经放下手里正在看的书简与他对视。

“季珪。”

“今日天气甚好，琰欲于家中抚琴，长文可愿往？”崔琰善击剑，好抚琴，偏偏两种陈群都没有太大兴趣。

然而好友相约他不好打搅对方的兴致，没有多想便跟着对方一路走到居所。

崔琰的居所离郑玄府邸更近，却没有陈群那处僻静，此时听讲学回来早市结束，商贩涌回，在街道上造成拥挤，甚是喧嚷。

后院之中，二人跪坐于树下，毡毯铺地，茶炉熏香相围，崔琰垂下眼帘，不厌其烦地用干布擦拭琴身，检查琴弦及音准，叫来婢女打来水净手，方才做好姿态。

陈群感受毡毯摩擦衣服的柔软，无聊至极胡思乱想，感慨崔琰真会享受。

崔琰见他目不转睛地看着自己手下的素琴，心中微暖，“长文爱听何乐曲？”

索性崔琰不知道陈群心中所想，不然也不会觉得欣慰。

陈群仔仔细细思考了一番，道：“昔日武帝率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，时值秋风萧飒，鸿雁南归，武帝乘坐楼船泛舟，触景生情写下《秋风辞》。”

“此曲意境优美，音律和谐流畅，不知季珪可否演奏一曲？”

崔琰欣然同意，素洁的手抚上琴弦，指尖流转之间泄出湛湛琴音，铮铮有声。

陈群虽然不精于乐之一道，也不免迷醉。

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘..........”

崔琰诵咏原诗，别有一番韵味。

东风徐徐吹来，和风托起杨柳卷起漫天飞絮。春风荡漾，衣角翻飞与琴音共和。

远方的人不知在做何事，借此琴音抒发思念之情。

--------------------------

光和六年，准备在三月起义的张角门下，一名叫做唐周的门徒告密，供出京师的内应马元义。汉帝大怒，下令将马元义车裂，并且让官兵大力逮杀信奉太平道信徒，株连千余人，并且下令冀州追捕张角。

计划赶不上变化，由于事发突然，张角被迫提前一个月在二月发难起义。张角自称“天公将军”，张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。