第504章收容契约

典狱长知道事务所里那尊名为【判官】的雕像。不，不是知道，是认识。

还是关系匪浅的那种。

哥哥？

为什么会用这种称呼？

林烬脑海中下意识浮现出一个满脸络腮胡、手提双板斧的壮汉形象。

他摇摇头，什么乱七八糟的，怎么还自动关联到梁山好汉头上去了呢。

唉，都怪电视剧塑造的人物形象，太深入人心了啊。

林烬很快收回跑偏了一丢丢的思绪，看着幼年时期的自己，主动屏蔽了奇怪的观感，大脑飞速运作起来。

典狱长称呼那尊雕像‘哥哥’的时候，表情语气都透着一种期待感，隐约还夹杂着一丝愧疚。

结合之前那种像是下定决心才开口提出要‘见见他’这个要求时的神情，很显然，那尊石雕并不像自己看到的那样，只是一尊‘死物’。

所以，【判官】到底是什么？

不会真的是那位蓄着满脸络腮胡、面目威严到可怖的陆判吧。

不对，不一定就是陆判。

华国本土神话体系里最初并没地狱一说，关于冥者之主有两种说法。其一，就是最早的两位门神——神荼、郁垒。其二，则是屈原曾笔下的阴间——幽都。主管幽都的是土伯，乃是后土娘娘手下的侯伯，被后人称为巴蜀第一代鬼帝。

神权时代彻底没落之后，冥者易主，泰山府君成为了阴间首席执掌者。

佛教传入华国之后，才有了人们口中所说的阴曹地府、十八层地狱。

但凡是个华国人，除了阎罗王、牛头马面这些最热大ip，也都听说过判官的威名。

不过，民间传说中的判官，并不是一位，而是四位。

分别是赏善司判官魏征，罚恶司判官钟馗，察查司判官陆之道，阴律司判官崔珏。

四位判官中，前三位都是声名赫赫。

魏征乃是唐代名相，有梦中斩泾河龙王的传说流传于民间，并被演绎成小说、戏剧。

钟馗就不用说了，只要提起‘捉鬼’或者‘天师’，大部分华国老百姓头一个想到的就是这位。

陆之道的大名，恐怕很多人都不知道，但只要提到陆判，恐怕就无人不晓了。蒲松龄在创作《聊斋志异》的时候，就是以这位为原型，塑造的陆判形象。

而崔珏虽然在民间是四位判官中名气最小的，但在阴间却算得上是真正的实权派。其形象左手执手死薄、右手拿勾魂笔，可令恶者归阴，也能为善者添寿。

不会吧，典狱长口中的哥哥、事务所二层收容区的那尊人形石像，不会真的是四位判官其中之一吧。

这个想法光速闪过，林烬嘴角抽了抽。

事务所还能不能靠点谱了？

自己虽然只是名义上的主人，但只给出一、二、三层区域的基础说明，其它所有一概靠猜就属实过份了是不是。

现在怎么办？

自己只知道那尊雕像有拷问灵魂的能力，除此以外根本是两眼一抹黑，啥都不知情。

总不能直接问一句‘你哥姓陆还是姓崔’吧。

眼见小男孩的表情逐渐从期待转变成不耐烦，林烬只能硬着头皮，先发制人道：“你说他是你哥哥，有什么凭证？”

小男孩怔了一下，可能也是没想到林烬会问这么个问题。

“我们不是亲人，没有血缘关系。”解释了一句后，小男孩突然反应过来，一脸不高兴道：“我又不是你们人类，要什么凭证？”

“你这话就不对了。”林烬则是一脸认真道：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。不管是人是妖，还是人妖，都有母亲…”

话没说完，就看到小男孩跳了起来。

原地蹿起半米多高，直接跃到了水泥花坛上边，一只小手横空扫来。

林烬侧身一避，轻巧地躲开。

小男孩不依不饶地在花坛上蹦哒着，试图再次扇出一记脑瓜子，但林烬伸出手抵在小家伙脑门上，一把将其摁了下去。

真人表演，我狠起来，连自己都摁的剧码。

“放开，你放开我。”

“你用自己的本体形态不行吗？干嘛非得顶着我的造型。”

小男孩呆滞了一下，随后面色阴沉下来，小声嘀咕道：“我要是有本体，谁稀罕用你的呀。”

林烬本来就耳尖，距离这么近，他当然把这句话听得清清楚楚。

没有本体？

什么样的妖魔鬼怪没有本体？

这不合理。

诞生于沼泽阴影之中的影魅南影，都有本体，虽然只是一团模糊不涂的虚影，但那也是本体。

不过，看对方的脸色，林烬知道这个问题要是问出来，保不齐会惹怒对方。

于是，他换了一种方式问道：“心狱内一切场景不都是你构筑出来的吗？幻化一个形象，应该并不难。”