第448章棺中尸（上）

不对！不可能是僵尸。

林烬当即打消这个下意识的推测。

人死之后，1至2小时之间，会出现尸冷现象。也就是尸体内产热停止，散热继续，从而形成肌肉松驰、体温逐渐减低的过程。

2至4小时，出现尸斑。暨尸体体表出现的斑状痕迹，有红色、暗红色、紫色、绀色等表现。有经验的法医，可以通过尸斑大致判断出，死者生前是否遭受过殴打之类。

而尸僵，通常会在人死后1至3小时出现，4至6小时扩散全身，12至16小时发展到最高峰期，暨全身如石头般僵硬。

但是，超过24小时后，尸僵现象就会减弱，肌肉开始变软。

3至7天后，尸僵完全缓解，尸体复归刚死时的柔软程度。并在此期间会出现腐败现象，从而产生尸臭和尸绿。

藤条在主棺内，缓慢攀游着，林烬来到这个世界之前，在尸检科干了大半年搬搬抬抬、清理尸体与解剖台的工作，他十分确定，那一定是具尸体。

以这种僵硬程度来看，死者最多死了3个小时。

为什么不是超过3天，尸僵现象开始缓解，在渐渐变软？

很简单，他此时紧紧靠在主棺侧边，控制着两根鬼藤抬起一丝缝隙之时，他并没有闻到令人作呕的尸臭，反而有一股幽幽的沉香味。

尸体身上穿着样式颇为复杂的衣物，里三层、外三层，即便看不到，林烬也能脑补出镶金锈银的绫罗绸缎，象征了身份地位的华服。

尸体是个男性，应该是。

不能确定，毕竟，藤条只是在尸体表面游走，并没有探入衣物里去。

林烬可没有猥亵尸体的怪癖。

‘这是什么？脑袋上的，帽子？不，应该说是[冠]。皇冠？’

他一边控制着藤条继续摸索，一边在心底暗自分析道。

‘所以，这果然是个王公贵族。’

一道灵光闪过。

刚进入地宫，迅速观察整个布局和环境后，林烬就怀疑那个[阿耆尼魂祭]献祭的对象，绝非名义上的火神阿耆尼，而是四重棺椁正当间那副锦绣华棺内躺着的东西。

此时得到证实，主棺里头当真有一具尸体后，他的脑海陡然出现一个名字——卢泰。

泰国历史上著名的素可泰王朝，九任君主中的第七位，昙摩罗阇二世。

被事务所坑了不少功德点，才得到的任务物品租售记录，明确记载着【长生盏】最后一位购买者，就是此人。

素可泰王朝兴于1238年，到1420年彻底没落。素可泰国土成为阿瑜陀耶王朝治下的州府，而最后一任君主昙魔罗阇四世之后的统治者，则不再以王自居，仅是阿瑜陀耶王朝的世袭地方官。

所谓世袭，不就是明面上看起来，你管辖的土地依然由你管辖，你的子子孙孙今后也会是这片土地的管理者。

但这个带毒的糖饼，能不能吃进嘴里，还得看有没有后代。

大致了解那段历史，在林烬看来，不就是拳头没人家硬，被强行收编再分封的经典套路么。

这些都是华夏老祖宗玩剩下的，早在夏商周时期，这一系列操作就已经非常成熟且具备完整的流程和体系了。

据可查的泰国历史记载来看，名叫卢泰的君主，早在六百多年前就已经死了。

但是，【长生盏】的拟生作用，可令使用者拥有‘不死之躯’。

卢泰手上肯定有事务所发放的通行卡，否则不可能来到事务所，并买走那件灵器。

事务所的大部分物品，都不是以普通货币为酬金，不管卢泰付出了什么代价，买走【长生盏】总不可能是用来当照明物，点着玩儿这么荒唐。

卢泰是素可泰王朝第七位君主，也就是倒数第三个统治者，历史记载其死亡时间距离彻底没落仅隔20年。

可想而知，他在位期间时局动荡、战争凭发，屁股底下的王位坐得不是很牢靠。

或许，正是因为害怕自己命不久矣，他才会动用那张神奇的卡片，前往事务所寻求保命之法。

至于死亡记录，要么是卢泰自导自演的一场大戏，要么是在生不见人、死不见尸的情况下，下一任继位者迫于无奈编造了一个合情合理的故事。

总之，无论从哪个角度来看，卢泰都没可能是主棺里躺着的那具尸体。

《万物之书》观测不到卢泰在之后六百年间的任何动向，因此，林烬推测其必然是身处于隔绝法阵之中。

那么，主棺里的尸体，是谁？！

在确定棺内果真躺着一个死人之后，林烬下意识就想到了卢泰，并非毫无根由的瞎猜。

这个位于陀门宗底下的地宫，内部空间不小，石柱林立、地面与墙面雕龙刻凤。

华丽的金光宝座、如同宫殿般的所有配置，令整个空旷的地下空间透着一股子森严之感。

最重要的是，四重棺椁的规格，明显只有君王或国之柱石这类身份超然之人，才配得上。

象征着身份地位的陈设，与陀门宗和长生盏这两个重点关联，除了卢泰还能是谁？

答案就在眼前。

陀门宗的秘密，灭灯的关键，距离林烬一棺之隔。

…………

四重棺椁除了主棺以外，前、后、左、右四边箱，早在祭阵阵眼破开之时，就被巨大的能量冲击毁得一干二净。

如果边箱还在的话，视线受阻，苏旺提耶就无法看清自己身前5米开外的那架主棺。

更不可能在光线晦暗不明的环境里，依然能看到两根状似纤弱细小的藤条擎起棺盖，另一根藤条探入棺内的所有细节。