第424章内境（四）
一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《金刚经》中的一首偈子，意指一切因缘和合而生的事物，都是不真实、不永恒存在的。如梦幻一般虚无，像露珠一样短暂，又好比闪电快速变化。
乾达婆城在梵语中的意思，就是海市蜃楼。
神话中的乾达婆不仅是位乐师，还是一切变幻莫测事物的代名词。
而这个眉心一抹朱砂红的妇人，最擅长的就是幻术。
在加入陀门宗的几十年间，她完成了近百起任务，无一败迹。
这个记录至今无人打破。
她可以在一呼一吸之间，甚至一个眼神的对视，就令对方陷入幻觉而不自知。还能远程施放幻术，对手连她人在哪儿都没发现，就跌进幻觉之中难以自拔。
低等幻术，普通人都能破除。
举个最直观的例子，林烬刚来到这个世界，接到的第一个回收任务，就遇到了被[阴种咒]影响刚刚成为欲奴的查雅。
在打水老街那间堪比屠宰场的老房子里，林烬、巴坤和那对肾虚情侣，就中了小欲奴的幻术。
换成意志薄弱的人，恐怕会着了道，但巴坤一个老刑警，即便不能立即识破，很快也会清醒过来。而林烬本身就是个欲望值极低的家伙，再加上那颗理性压倒感性的大脑，丝毫不慌地想到了‘遇事不决用火攻’的法子。
很拙劣，但好在当时的查雅，根本就不懂得运用自己的能力。所以，毫不费力地就破了幻境。
诸如鬼打墙、鬼遮眼之类的，都属于低等幻术范畴内。
而中等幻术，对于普通人来说是无法可解的。
不管意志力有多坚强，都会迷失在层层迷雾之中。
以为解开了最后一层，却发现又回到了起点。
具体详情，可以参考《盗梦空间》，概括来说可以称之为无限死循环。
前两种幻术都是由施术者来构筑虚幻场景，让中术者沉沦在幻境中周而复始，像条永远都跑不出迷宫的贪吃蛇。
而高等幻术就不一样了，中术者要么沉溺于自己一生中最美好、最怀念的记忆里，永远出不来；要么被自己的执念、心结所纠缠，困在自己制造的幻境中。
越强大的修行者，反而越不容易挣脱高等幻术。
因为，举凡修士一旦修行到一定程度，心中或多或少都有对功法的奢望，对境界更上一层楼突破瓶颈的期望。
而这些，都是欲。
欲望好比土壤，欲求越强烈，根植于其中的幻觉之花，就越是盛放、越是妖冶。
比高等更高的究极幻术，在业界内被称为[浮生梦]。
相传，曾有大妖精通此术，令整个王国所有人同时陷入‘梦境’。
那究竟是个什么样的梦，没人知道。只听说，那个王国上至皇宫里的国王、王后，下至最底层的贱民，都好像行尸走肉一般活着，直到寿终正寝。
如此大范围且持续时间长达几十年的神极幻术，是否真的存在，无从考证。但纱丽妇人乾达婆的[如是观]，与传说中的[浮生梦]却有着几分相似之处。
中术者丝毫察觉不到自己已经中了幻术，如往常一样该干嘛干嘛，生活没有任何不同。与中术者有直接接触的身边人，也感觉不到有什么不对劲。
但只要乾达婆一个指令，中术者的意识中就会产生响应指令的想法，并且大脑还会主动为达成指令所要做的事，进行合理思考。
比如，命令中术者普通职员张三去抢劫银行。那么，张三首先会产生‘我很需要钱’这样的念头，其次是‘只要计划做的周详我就可以逃脱’的侥幸心理，最后在多次心理暗示后，制定计划并付诸实行。
当然，下达命令和达成目的所需的时间长度，由施术者乾达婆来定。
所以说，真正高明的幻术，不在于施术距离能达到多远，也不在于令中术者在画风诡异的幻境中，因极度恐惧或极度狂喜暴毙。
而是‘假作真时真亦假、无为有处有还无’的境界。
所以，幻术如此高超的乾达婆，怎么会在自己最擅长的领域被击败？！
…………
“本座说的，是幻境！”
乾达婆双眼深陷、两道山峰般的浓眉高高挑起，山根高挺，五官像刀刻般立体。此时一脸冷峻之色，显得原本丰盈圆润的面容，很是紧绷冷硬。
“什么意思？”苏旺提耶急忙追问道，不再油腻的一张脸上尽是肃杀之气。
他走的是横练路子，并且，只专著于自身，要不然也不可能在短短时间内，修为就超过萨尔曼老头了。但这也是他的缺点，对于修行法门很不了解。
在他看来，幻术、幻境，都是花里胡哨、华而不实的玩意，有什么区别？
“幻术有三大类，精神控制、虚幻空间，以及两者合一的幻境。”
如果换成平时，乾达婆一定会讥讽苏旺提耶几句，但眼前的局势，迫使她不得不以大局为重。
能成为陀门宗八神使之一，怎么可能真的是个无脑女人？
没等苏旺提耶开口，乾达婆语速极快地继续解释道：“精神控制类幻术，在本座看来，再强悍也不过是雕虫小技。
别说修行者，就是毫无天赋的普通人，只要够聪明、够清醒，都有机会破除幻觉。
虚幻空间类幻术就不一样了。
纯粹的精神控制，影响的只有感知能力，但虚幻空间是用幻术制造一个存在于意识里的空间。那个空间可以是一个房间，也可以是一座城。
具体大小，得看施术之人要困住的中术者有多少，还有，要困住中术者多久。”
“那两者合一的…”
苏旺提耶刚开口，萨尔曼便打断道：“乾达婆，你的意思，那小子是个精通高级幻术的术师。这个地宫是他使幻术构造出来的虚幻空间，我等从一开始就陷入了这幻境之中？！”