第406章鸠摩加利

唐人街一战，林烬对峙鲁士男邪修，就是凭借鬼藤将其彻底收服。当时，鬼藤还是初始状态，在吸收了男邪修后才进化成如今的成年体。

并且，托了那个男邪修毒功的福，鬼藤在自身原有属性的基础之上，增加了剧毒这一附加值。

不是林烬自身实力碾压达米奥，究其根本，乃是源自于藤骨。

所以，他一开始以为鬼藤对自然系术法具有天然克制属性的判断，其实是存在偏差的。

一旦遇到真正的自然系大修，鬼藤一样会被对方克的死死的。

对阵达米奥这一局，赢的极为轻松，一方面是因为藤骨本身自带的负极能量，远高于鲁士行僧达米奥；

另一方面，依旧是那五个字——信息不对称。

达米奥有去无回的两个徒弟，为林烬提供了很多线索，其中就包括鲁士法门的隐秘。

因此，他很清楚，只要鬼藤有机会缠住达米奥，自己就能凭此一招，出奇制胜。

而达米奥却对他这个侵入者，一无所知。

不仅不了解，还轻敌。

身为陀门宗八神使之一，达米奥从始至终都没想过，自己会输。更没想过，会连一招都走过，输得如此彻底。

这些林烬当然心知肚明，可是，自称人偶法王的家伙又是如何在短短时间内，搞清楚达米奥败北原因的？

显然，这货不只是个重度中二病患者。

那把来自华国商朝的王者之剑，加上其自称曾得到过龙虎山老道的救助，还有那一口流利的华语。

‘擦，不会是华国上三道出身吧。’

‘不排除这个可能性，不过，如果是华国道门中人怎么会在陀门宗里混到神使的位置？咋的，国内修士就业形势也内卷的很严重，不得不跑到海外发展？’

林烬摇摇头，只用了半秒钟就打消这个荒谬的假设，脑海中迅速划过一张冰山般的面容。

竺风。

难道，这家伙也是异人？！

这个念头刚一浮现，《万物之书》就跳出来打脸了。

【合着，我主不是够机智，而是把所有可能性全想了一遍。广撒网，多敛鱼，老渣男了。】

林烬直接无视了这句话，眼下可不是跟‘书哥’开嘴炮的时候，当即在心底问道：“别废话，都观测到什么了？”

【鸠摩加利，龟兹国人。】

龟兹，今华国新疆境内，乃是闻名西域的佛国。

《晋书·西戎》记载——龟兹国西去洛阳八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔庙千所。王宫壮丽，焕若神居。

说的是，这个名叫龟兹的小国，城市发展得挺繁荣，王宫也很气派。崇信佛教，建有上千所寺庙。

另外，其距离洛阳有八千多里。当然，这是晋代的计量法，现在来说全程为三千三百多公里。

林烬对唐朝的历史还算熟悉，对龟兹国印象最深的，当属名满华夏近两千年的西域重地——安西都护府。

【公元658年至678年间，吐蕃三次进占安西四镇——龟兹、于阗、焉耆、疏勒。

679年，安西军逐吐蕃，重占安西四镇。

684年，兵戈再起，武后休兵将养，下令放弃安西。

692年，武威军击破吐蕃，重占安西四镇。

龟兹名宿鸠摩一门，在兵荒马乱的战火荼毒之下，灭门。】

“鸠摩…这个姓，我有印象，在哪里见到过。哦，对了，《天龙八部》里那个憨奸憨奸的妖僧鸠摩智。”

【我主，那是小说人物，不是现实存在的好吗。

华夏魏晋时期，天竺也就是现在的印度，出身婆罗门贵族的鸠摩炎，出家为僧。为宏扬佛陀的大乘教法，他东度来到龟兹，成为国师。

龟兹国王很敬慕鸠摩炎，就把妹妹嫁给了他。二人育有一子，就是后来名满佛门的鸠摩罗什。

此人一生，很富有戏剧色彩，要是拍成电视剧中的话，妥妥的大男主。

他精通多国语言，传说生来就会梵文，乃是天生的佛门修行者。

译著的《坐禅三昩经》、《禅法要解》还有法典三论，《妙法莲华经》、《十住毗婆沙论》、《十诵律》等，可以说是汉传佛教所有宗派、学派的根源出处。】

“所以，这个鸠摩罗什，就是这位大修的后人？！”

林烬颇为惊诧。

这可不是一般二般的修行者，而是奠定了整个华国汉传佛教根基、真正意义上的高僧。

相传，鸠摩罗什圆寂火化后，舌头没有被烧毁。

薪灭形碎，唯舌不灰。

僧众们将舌舍利送到凉州鸠摩罗什寺，建塔供奉。至今，这座塔还矗立于天地间。

后人再不济，也不能是这种与魔为伍的邪修。

【不用怀疑，确实是嫡系血脉。至于鸠摩加利因何加入陀门宗，个中原委暂时不明。】

“禁制。”