第314章灯中鬼神

“真叫一个怀璧其罪啊！”林烬心底暗自叹道。

普通人想的是吃饱穿暖、三餐有肉，条件好的再贪图点儿肉体和精神享受；拥有了金钱权势的人，就会想要更多的金钱权势，为了能享受这些，前提条件是得活着。

所以，长生不死，可以说是历朝历代、各洲各国，所有上位者的终极梦想。

然而，哪怕像周昭王这样的一国之君，都没办法把这青铜古灯护得严严实实，更何况别的人。

人心不足蛇吞象，你吞象来我吞你。

掠夺，人类最原始的本性之一。

“[拟生]是什么意思？”

【寿到尽时，便是终结，强行续命，必遭反噬。[长生盏]之所以有令使用者长生之效，并不是它有逆转乾坤之能，而是因为这盏古灯中住着一位鬼神。】

“鬼神？好像在哪里听说过。”

【生而为凡人，并非先天神，活着的时候正直聪慧、五窍七识洞明，但因某种机缘巧合，或冤屈而死、或遭到意外身亡者，死后便有机会成为某类特定意义的神衹。

就像华夏大名鼎鼎的厕神紫姑、判官钟馗，都属于鬼神。】

“明白了，就是普通人先做鬼，再成神。”林烬了然地点了点头，心道：“也就是说，使用长生盏活着的人，其实是受到了灯中鬼神的庇佑。并不是真的百鬼不侵、刀剑无伤。

怪不得，灯灭人亡之后，灵魂会归入灯芯。其实，所谓的‘归入’是被那位灯中鬼神吞了吧。”

【我主聪慧。】

书哥的四个字说明了一切。

“显而易见，最后这笔出售记录的购买者，素可泰王朝昙摩罗阇二世，现在还活着。”

林烬双眼微虚，自言自语道。

刚来到这个世界时，为了快速了解泰国风土人情，他查阅了不少泰国历史。

素可泰王朝，泰国历史上有记载的第一个王朝。

昙摩罗阇二世，并不是这个王朝的第二位国王，而是第七位。这位国王于1368年即位，死亡时间恰好是1399年。

事务所的物品记录，绝不会出错。

所以，这个曾是泰国古代王朝国王、名叫卢泰的客户，已经在【长生盏】的庇护下活了六百多年，至今未死。

活的久没什么，或许是足够小心，又或许纯粹就是运气好。

至于历史记载上为什么显示其已身死，很简单，身为一个国王，那可是比当今顶流还顶流的存在。举国上下，多少双眼睛在其身上。

一直活着，熬死一批又一批臣子，合理吗？

这些问题林烬暂时不关心，令他感到诧异的是——事务所为什么会给出回收任务？

类似蝉符这样的出租物，要么使用次数有限制，要么有租用时限。

而【长生盏】却是一件售出物。

购买者买走后，给自己用还是给至亲至爱之人用，那是人家的事，卖出方无权干涉。以事务所的准则，也不应该出现这么不合理的情况。

想到这一点，林烬将事务所委托与交易规则的内容，细致地过了一遍。

无卡者不可入事务所，对方能成功买走【长生盏】，肯定是有卡在手的vip。所以，与卡有关的条款，都不用考虑。

那么，问题肯定出在报酬上。

客户与事务所达成委托，或从事务所买走物品，都需要支付报酬。

报酬内容由事务所主人来定，包括但不限于客户的私人财产，健康、美貌、五感、灵魂等无形财产。

基于长生盏的独特性，购买者支付的报酬绝不可能是真金白银、香车豪宅之类的世俗财富。

所以，剩下的就是正确答案——无形财产。

【长生盏】使用者的灵魂归灯中鬼神所有，事务所主人必然清楚这一物品的特性，所以排除灵魂这个选项。

至于美貌、健康、五感，绝不足以令事务所一反常态地给出回收指令。

因此，长生盏最后一位购买者——卢泰，支付的必定是某种延迟兑现类的报酬。

从事务所规则中抽丝剥茧，运用反证的手法梳理出唯一的一条有效信息，并不是林烬吃饱了撑的秀智商，而是因为事务所的物品记录中，并没有标明购买者与时任事务所主人达成交易时，支付的报酬是什么。更没有给出明确指引，需要被回收之物目前在何处。

最要命的是，《万物之书》给出的提示表明，观测不到卢泰在1399年之后的行踪轨迹。

也就是说，近六百多年里，这位名叫卢泰的泰国前…前朝国王，人间蒸发了。

“既然没死，就一定还在人间。书哥观测不到，难道身在鬼蜮之类的异空间？或者，隔绝探查的法阵。”

林烬坐在玻璃窗旁的沙发上，闭目沉思。

根据卢泰的出生与死亡时间来看，其消失之时是个外貌四十岁多岁的青年男人。换而言之，正值壮年。

那么，是什么原因令其放弃权势，隐匿行踪的呢？

最大的可能性，局势动荡、宫廷政变。

泰史记载，素可泰王朝最鼎盛时期是第三任国王兰甘亨在位之时。这位国王创制了泰文字母，泰国如今使用的文字就是由此而来。

但在这位国王逝世之后，素可泰王朝由盛转衰，接下去的几代国王都是懦弱无能之辈，且大多沉溺佛教，一门心思修行，基本不理朝政之事。

卢泰的父亲利泰国王，就是一位虔诚的佛教徒，他精通两种语言——巴利文和泰文，还曾用巴利文写了《三界颂》。