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147民乐传承器乐颠覆(求全订)

华夏的鼓可以被称为源远流长的远古重器、神器!

昭示着力量、稳定、刚毅与正义!

矗立于天地问,它那铿锵之声,朗朗正气,连绵不绝!

在诸多民族传说中,鼓既具美好的寓意,更具神奇的威力!

鼓响,战歌起!!!

正是这种传统文化传承和共鸣!

使得听到这个曲子的人,会有这种感受。

而显然这种情绪,是在场的一些外国人无法共情的。

但是这一点,到时候这首曲子的人气

一定会是稳压埃布尔乐团和奈杰尔一头的!

就算是不能理解鼓文化。

这曲传统民乐的合奏曲的其他地方,依旧给他们带来太多

太多的震撼

九六三”第一场演出以后,重新安排的乐器的布局!

而且这个布局还十分的完美!

敲击乐和几个唢呐在后方,民乐的管弦在后!

作为一个传统民乐合奏,和民乐交响曲不同。

自然是没有哪怕一个西洋乐器出现的。

说完布局,再说编曲!

这首合奏和第一首的协奏不同。

如果说百鸟朝凤协奏曲是以余风的唢呐为主导。

那么这个合奏曲中,余风的唢呐仅仅只是一个引子。

唢呐的高音的悲怆!

胡的苍凉!

琵琶的紧迫!

锣的宏大!

鼓的雄壮!

组成了这样一个让人敬畏的曲子。

乐器的配合方面更不用说!

这次余风不是主旋律,所以大家的注意力更多的放在了乐

团的其他成员上。

三百多人,竟然将近百分之八十的都是年轻的脸庞!

看样子最多的也就二十多岁!

所以算下来,估计平均年龄说不定都不会超过30岁

这样年轻的一只乐团,但水准之高,实在是让人叹服!

节奏、旋律自然是完美!

偏偏舞台的表现力也是惊人的完美!

尤其是刚刚演奏这个曲子时候的指挥和后面几个打击乐的

成员。

气势十足!

这些让一些老牌的乐团都十分的汗颜

综合这几点,就算不考虑华夏人对于鼓文化的传承。

埃布尔爱乐乐团和奈杰尔的强强联合自然就成了一个笑话。

埃布尔的指挥马祖尔和奈杰尔此时在候场区,脸色极为难

看

尤其是奈杰尔,脸垮的似乎马上就要哭出来了!

按照华夏国网民的说法,这就是自己第三次被余风按在地

上摩擦了!

作为音乐人。