第4章?麻衣相士

第二天早上，老林一家老小围坐在一起，准备吃早饭。

“咳咳，”老林清了下嗓子，扫视了一圈围坐桌前的、高低错落的孩子们，对一众家人说道：“从今天开始，在咱家，你们这个最小的弟弟，我已经给起好了名字，叫林小军。”

老林看了一眼，正抱着林小军喂食的林老太，继续说道：“以后在我们家，谁也不准给我老五、老六、老七的叫！”

可是话音刚落，围着桌子转悠的大儿子一跳一跳地来到老林身前，钻到老林大腿中间倚靠着。

老林一把将他抱起，在大腿上放下。

大儿子手里抓着个小汤勺，两只小手胡乱地比划着，嘴里不停重复道：“老六、老七，老六、老七......”

憨态可掬的模样，一下子引得全家老小都前仰后合地笑了起来。

老林在大儿子的小鼻子上刮了一下：“你，以后叫林大军，你弟弟叫林小军！记住啦！不准乱叫！谁也不准乱叫！”老林郑重其事地说道：“以后谁要是敢乱叫，三天不给饭吃！”

虽说起名是先从小儿子这起的林小军，可这老林脑海中也是灵机一动、灵光乍现：有小就有大嘛！顺手就给他大儿子也起了个名字“林大军”。

刚过了立冬，天上就飘飘洒洒的下起雪来了。村里街角处，不时传来孩童放鞭炮的声音，夹杂着嘻闹的叫喊。

进入腊月，村上红炉没有了活路，老林就很少往大队里跑了。还不错，年底生产队里算工分，老林家比去年多了不少，粮食比去年多分了130斤玉米和50斤小麦，另外还分了4斤半猪肉。分得多主要是老林带头建了大队里的红炉起的作用，另外林老太加上林大丽几个能搭把手干活的孩子，也参与生产队里的活计，勉强按了两个整劳力计算。

数算着过了腊月二十，稍大点的孩子们就开始围着老林他们，一个个的叽叽喳喳：“啥时候能穿新衣服呀？啥时能放鞭炮呀？候能吃馒头饺子呀？啥时候能吃肉肉呀？......”

常言道，过年如过关呀。

手里面只是握着寥寥有数的几个钱，老林和女人在过年这事上自然可不能大手大脚的花。

城里的集市上，老林骑着他那辆国防牌自行车，载着林老太先去扯了五六米晴纶的花布和一米多涤卡的蓝布。用的布票是省城革委会工作的本家林刚家大婶给的。城里人穿衣服都是买成衣，用不到布票，就拿回来给了林家女人。

然后他们又去买了个猪后肘，别的又买了些海带，山药等蔬菜，白菜、大葱、萝卜什么的等自家都有种的，回来也算是置办了过年的东西。

家里有台”蜜蜂牌“的缝纫机，孩子们过年穿的新衣服都是林老太自己动手做。手艺是自学的，先是照着书上的样式，用报纸练习裁剪，然后再从简单的衣物开始学习制作，居然也自学成了这门手艺。让林大丽和几个大点的孩子把缝纫机招抬出来，放在天井里最明快的地方，林老太就开始“突突”的蹬着缝纫机，给孩子们做衣服。花布给女儿们做衣服，蓝布给儿子做衣服。（注：天井，方言院子里面的空地）

顽皮的林大军手里拿根小木棍，在院子里追着自家养的几只大鹅，哈着热气不知疲倦地来回跑着，小脸通红通红的。

老林挽起袖子，用土坯和黄泥自己动手盘起了一台方方正正的大炉灶，架上那口大铁锅，等着炉灶干透了就开始用它来炸肉、炸豆腐、做酥锅。酥锅，是临泉本地的一道美食地方菜。就是把猪肘、整鸡、海带、莲耦、白菜、山药等，按次序在大锅中依序排好，加上水漫过食材，再放入葱、姜、盐、花椒、大茴等调料，用柴火连续烧火煮制，锅烧开了以后再用小火煮三个小时以上，用筷子一插，直到骨肉脱离、海带松软、白菜稀烂，就差不多到了火候，再盖锅闷一整夜，凉透了，第二天就能吃了，营养丰富，美味可口。

据说，过年做酥锅，寓意吉祥，是有讲究的。比如白菜，那是寓意要发“百财”；莲耦，又叫莲生菜，是寓意要“连升”；整鸡，寓意“吉祥”等等。过年招待宾朋的时，从大锅中捞出几样来随手一切，做个酥锅拼盘，也不失风雅。

孩子们盼望着的农历新年，从除夕晚上12点开始的那噼里啪啦的烟花鞭炮声中，说来就来了。

忙碌了一年的人们，从大年初一醒来就顿时没了忙年的压力。年初一早上叫”起五更“，越早越好，家家户户开始祭拜各路神仙和先人，吃团圆饭。都早早地开了大门，不能洒扫庭院，即使鞭炮的纸屑雪花一样的落满地也并不清理，意思是让来拜年的人们可以看到，证明迎接过年喜庆的热烈程度，是可以有所展示的。

拜年的人们成群结队的、三五成群的、身着花花绿绿新衣服，挨家挨户去拜年，耳边重复着千篇一律的乡音问候：“过年过得可好哇？”然后是受拜年的家主人满脸堆笑的问答：“好，好，你们家老的也都挺好的吧？”

孩童们总是最快的速度穿梭在人群中间，偶尔还能得到大人抓给的瓜子糖块，然后相互攀比着。

大年初一的多数时间，大街上、大门口，就成了男女老少众人啦呱和八卦的主要阵地。按照风俗，要等到过了大年初一，从初二开始，出嫁的女儿”叫亲““回门”，这样才正式拉开走亲访友的序幕。（注：啦呱，方言是讲故事、扯闲篇、闲聊天的意思）

初一那天接近晌午，拜年的人基本上差不多了。太阳照在身上，格外的暖。林老太抱着林小军，来到大门口，和邻居的几个中老年妇女，在大街上闲啦起呱来。

并不宽敞的大街上，走过来一个推着百货小车的货郎，一边走，一边连连摇动着他那专用的拨浪鼓，不停的吆喝着：

“拿头发来换针使哦......”（注：这句是本地货郎专用的叫卖语，意思是可以拿头发辫子等东西来换他卖的商品。货郎，指走街串巷卖货的人）那拨浪鼓，上面是一个小鼓、下面是一个小锣，两侧各有两枚木制的小弹珠，一来回的摇晃转动，就能发出鼓乐的声音。

很快，货郎的叫卖和拨浪鼓声吸引来了一群围观的孩子。有的探头探脑的看个稀奇，有的七嘴八舌的叫喊，有的则跑回家拿东西去了。

一众妇人们却不感觉新鲜，依旧东家长西家短的啦着、可能是荤的素的都有聊，她们时而交头接耳，时而发出一阵咯咯的笑声。

就在这时，一阵奇怪的敲击声有节奏的传了过来：“当，当当......”还挺好听。

等走近了，大家才看清，来人是一个浑身上下穿着深色衣衫、身材不高但目光精亮的中年男人，一只手里拿着一块木块，另一只手里拿一块竹板，边走边敲击一两下。

妇人们都没见过这样的情形，平时最好事的座子（注：人名）家的女人把手里的瓜子壳，往前边路上一掷，问道：

“哎！你，干嘛的？敲打着个木头板，啥意思？说书唱戏的吗？”

中年男人在众人不远处停下脚步，操着一口不太标准的普通话，缓缓说道：

“这位大姐，小人粗通麻衣相术，是给人看相，测个吉凶祸福，混口饭吃。”

来人说话倒是彬彬有礼，穿着长相倒也干净，不象是一般要饭的人。再说了，大年初一也没人要饭呀。

“哎哟，还蚂蚁相？净是骗人的吧？”座子家女人不屑的道：“就这大冬天的，哪来蚂蚁？骗人也不会骗。”

话音一落，引得大家都笑了起来。

中年人微微的摇头，轻声辩解道：

“我这麻衣相术，是以人之五官面貌、骨骼体态、颜色手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿，并非大姐你口中所说的蚂蚁。”

“俺们才不信你这个，”座子家女人平时就爱出风头，这次机会更不会放过：“听你这口音，也不象我们临泉人吧？指定是个南蛮子。啧啧，你们南蛮子可最精了，就知道骗人！传说我们山上的金牛，就是让你们南蛮子盗走的。”

座子家女人信口连本地的神话传说也搬了出来，只说得中年人一头雾水。当街的众人们却哈哈大笑起来。

“走吧走吧，我们不信这个，我们也不看。”大家跟着一起起哄起来。

中年人无奈的抬脚要向前走，就在这时瞥见了抱着林小军站门口一直没吭声的林老太。

来人目光中忽然闪过了一道光芒。旋即，他朝着林老太微微一笑，双手一抱拳，镇定地说道：

“这位大姐，我看，你有七个孩子，两男五女。对吧？”听言语既象是问、又象是断定的语气。

众人混乱的声音一下子停了。

七个孩子，这可是全村任人皆知的。这人咋知道？

“天哪，真的假的？这人真的会看相呢？”大家心里不约而同的嘀咕起来。