杂种李惊雷

下午两点左右，吩咐完十九姓家生子大家长，还没有来的及喝口水的李无忧，听着十几个熊孩子乱七八糟喊大兄的声音，就觉得头疼。

这次跟着十几个熊孩子的，有四个山一样的壮汉。

两只猞猁，这次却没有率先冲进来，而是软趴趴的，在两个巨汉宽阔的肩膀上睡觉。

由于两个憨憨长的实在太高大了，两只比狼还大的猞猁，这样趴在他们肩膀上，反而是看着像是两个憨憨披着围。。

这四个人，分别是之前惜春姐妹的母亲崔氏，开口留下来的曾大牛和刘大壮。

另外两个，则是大房族长带过来的杂种李惊雷和李小虫。

说他们是杂种，不是骂他们。

他们的母亲，都是隋朝跟公主去到草原上，或者是历年来被草原民族，掳掠到草原上的女子，生下来的孩子。

他们不知道父亲是谁，在草原上，比奴隶还低贱。

他们能活下来，真的是老天爷开眼。

草原民族随意的打杀，寒冬，疾病等等。对于这些不是草原人，也不是汉人，命比草贱的杂种来说。。。活着，真的是老天开眼。

草原上其实生活有很多汉人，身份最高的应该是跟着隋义安公主过去的，再然后就是被掳掠到草原上的手艺人。

但是这样的杂种，草原民族不认为他们是自己人，汉人同样的也不认为他们是汉人。其处境，便可想而知。。。

陇西李氏，本身就不是纯正的汉人，加上千多年来，不停的和草原民族作战。每次都能解救许多被掳掠到草原上的汉人，和这样的汉人女子生下来的杂种。

陇西李氏族人，并不歧视他们，也都能给他们安排一条活路。

上三房老窝三座城里，生活着的不光是几十万族人，还有许多民族的人。

所以这些不是汉人，也不是草原人的杂种，在上三房的老窝，可以活的十分自在。

事实上，由于隋朝的强大（作者这里要说的是，隋朝其实比唐朝强大十倍。在书评里，有一个读者说如果李世民有杨广的力量，早已经是地球长了。作者要说的是，作者写到这里，已经很明确了，杨广并不能控制全部力量，也已经很明确。关于杨广和李二谁更英明，作者要说的是，仁者见仁智者见智，但是这个朋友说的，隋朝比唐朝强十倍，这个是对的。诸位彦祖。祖贤很意外吧）

言归正传，由于隋朝的强大，万国来朝，整个中原地区，也有许多的异族人。

汉人统称这些异族为胡人。。。

当然了，胡人也有细分，比如：色目人，突厥人，吐欲浑人，土蕃人，。。。。。杂胡。

这些杂胡，比较的特别，同样的不知道自己父亲是谁，杂胡和杂种一样的，只不过杂胡都是出生在中原，他们的母亲便是胡姫。。。

李惊雷之前没有姓，到了大房的地盘后，他母亲生他的时候，正在打雷，于是他便叫惊雷。

而名字叫小虫，人却小山一样的巨汉，则是出生的时候，他母亲看到草原上到处飞舞的虫子，便取名小虫。

李无忧看着四个，胳膊比自己腰还粗的巨汉，也是无语了。

这四个两米多高，在平均身高一米八以上的李氏上三房，也是鹤立鸡群的存在。

问题是四个大力神一样的巨汉，任谁看了也会想到传说中的，在博浪沙刺杀秦始皇的黄金力士。

特么的，最大的还没有十八岁，最小的李惊雷才十五岁。

但是这个家伙使用的两个链子锤，李无忧不要说锤头，铁链他拖着都走不了多远。

问题是饭量，李无忧觉得，他们每个人吃一顿饭，自己半个月都吃不了。

李无忧在后世的时候，看小说的时候，看到说有人能饭一斗，肉十斤的描写，便嗤之以鼻。

来到这个时代，李无忧认为“艺术来源于生活。”这句话太太娘的有道理了。

现在李无忧觉得，这还是作者太没有想象力了，完全就没有贯彻后面的“却高于生活”。

你们谁见过用脸盆一样大的木盆，干完六盆插筷子不倒的粥后，再吃十个以上脸盆大小的肉饼，然后四个人再吃完两只羊后，才说八分饱的？

以前谁要是跟李无忧这样说，都会呸说的人一脸。

现在他面前有四个。。。

但是。。。

什么事情都最怕的但是，还是来了。。。

但是李无忧真的是服了，自己的这四个跟班。

能吃就不说了，但是死心眼。

不知道刘老夫人和崔氏阿姨，怎么教他们规矩的，现在四个憨憨，无论如何都要跟李无忧。

尤其是叫李惊雷的家伙，更是让有老妖怪之称的林无敌，要过去教了三天斩马刀法（也就是后来的陌刀）。

这个山一样的巨汉，自从来到了李无忧身边，就寸步不离的跟着他，好多次他背着手来回走着想事情的时候，转过头就撞在身后的李惊雷肚子上方一点。

李无忧每次让他不要跟着自己，坐门口就行，自己出门的时候，他再跟着。

好嘛，这个家伙憨憨的说好，然后又跟着。。。

还是迎春厉害，把四个憨憨教的比较灵活点了，现在这四个憨憨，在练习怎么抛出鸡蛋，接住的时候不捏碎。

这四个憨憨，练习的无比认真，真的是可以说是心无旁骛。

原因就是，如果他们捏碎了鸡蛋，会每顿扣相应的饭菜。

这样的处罚，对于这四个憨憨来说，比抽他们鞭子严重的多。

在他们身上，李无忧也终于明白为什么这个时代的武将，都十分的喜欢吃肉，也把自己养得膘肥体壮。