第123章荀子与韩非，李斯，五蠹，开溜的嬴泽，预料之外的操劳

第123章荀子与韩非，李斯，五蠹，开溜的嬴泽，预料之外的操劳

与此同时，齐国。齐国是一个很有意思的国家，从某种意义上来说，他比骚气的燕国更有意思。

因为在这个普遍以强弱来定义一个国家的时代，齐国，你却没办法用强弱这个概念来形容它。

你说齐国弱？但它确实是天底下最为富足的一个国家，即便被五国入齐，燕国毁宗掠宝，但它仍然是七国最有钱的一个国家，即便是如今的秦国都比不上它。

但若是因此就以为齐国是一个强国，那你就会很悲哀的发现，这个富足的国家早就已经名存实亡了，没有半分民心可言，这是一个没有尊严的国家。

自从当年五国入齐后，齐国就彻底躺平了，现在的齐国完全只想关起门来过自己的日子，对于其余五国与秦国的争端，如非必要，就像这一次，它甚至都懒得搭理。

而就是这样一个奇怪的国家，存在着这个乱世之中唯一的一个文化圣地：稷下学宫。

在这里，无论伱出自诸子百家中的何门何派，只要你有真才实学，就一定可以找到属于自己的一席之地。

这里有着来自天下的老师教习，也有着来自天下的求学士子，当然，秦国除外，秦国的人对于战争更感兴趣。

但无论他们来自哪里，他们都有着一个共同的特点，那就是都属于这个时代的精英之类，而在这些人之中却有一颗璀璨的明星，在他面前，无论你是什么出身，无论你有何种的成就，在他面前都会黯淡失色，他就是荀子。

这个早年研习百家思想，后又归入儒家，最终超越儒家束缚的当代儒家唯一的一位宗师荀况，也是嬴泽唯一一个不排斥，并且很是尊敬的儒家人士。

如今的荀况刚刚步入花甲之年，对于这个时代的人来说，这已经是一个很大的年龄了，但对荀况来说，此时却正是他的人生巅峰，此时的他精力还未衰退，而学识的积累也已经达到了顶峰。

而现在，他正面临一个艰难的抉择。

嬴泽的邀请。

这个他最为看好的年轻人，甚至超过了他现在的弟子韩非，刚刚邀请他前去年前刚刚开学的大秦学宫，担任儒学院院长。

大秦学宫，就是嬴泽刚刚主持建成，位于咸阳城西部的一座大型学宫，据说规模还在稷下学宫之上，而且随时准备扩建。

这座学宫，各种意义上的与众不同，首先，他还没有设立大家预想中的祭酒，即学宫之长。

据说之前是准备设立祭酒一职，并且由嬴泽担任的，但是，有不少声音觉得，嬴政才是秦国的大王，所以祭酒一职，即便只是挂名，也应由嬴政担着。

然后，争吵开始了。

觉得应该由嬴泽担任祭酒一职的人多为百家弟子，他们提出的理由，极为淳朴——嬴泽是秦国权贵阶层现在最有文化的人，让嬴泽站在他们上面，可以，大家也能接受。

但是如果让嬴政这样一个没成年，也没有任何学术上的建树的单纯王族担任祭酒，即便只是挂名，他们也不会接受，别问为什么，问就是这帮搞学术的老人们都有脾气。

齐国的稷下学宫，祭酒一职，一直都是由学术大师担任，比如荀子，而秦国的学宫，既号称“究天人之际，通古今之变，集百家之长，成一家之言”，那作为学宫祭酒，至少也得学贯百家吧？

这一点，从小就被昭王强行加塞知识的嬴泽已经勉强做到了，甚至于他如今在兵家，医家，农家，都能称得上宗师了，让这么个人担任学宫祭酒，诸子百家学者虽说那个，但也能接受，毕竟嬴泽这个年纪……或者说如今的百家，也只有寥寥数人比得上他。

但嬴政……他除了是秦王，好像也没什么拿得出手的东西，而如今他也尚未加冠亲政，朝政方面也没什么建树，若是让这么个人担任学宫祭酒，对比一下齐国稷下学宫的祭酒荀况……

抱歉，若是秦国的学宫是这么个氛围，他们就不来了，别说什么拿秦国的大军威胁，各家掌门不吃这一套，死就死，孔孟至如今，还没有哪家被这所谓的强权威胁的。

而被诸子百家的人这么一怼，之前支持嬴政担任学宫祭酒的那部分王权维护者，也实在是说不出什么有力的理由，但他们就是觉得，秦国的学宫，自应是以秦王为尊。

甚至有不少人私下议论，若是学宫之事再让嬴泽占着，那秦王，是不是有点太花瓶了？

然后，原本围绕学宫祭酒的讨论，莫名其妙的就偏了，甚至朝着一些不方便说出口的方向发展。

见此，嬴泽直接就把学宫祭酒一职给切了，职位都没了，谁来任职，自然也就不重要了。

其实，这件事实际上也没那么麻烦，主要是拱火的人把秦王与洛阳君对于秦国的控制力这件事挑了出来，而现在嬴政还没加冠亲政，就算嬴泽想撂挑子不干都没办法。

虽说他手下的人都知道嬴政加冠后，自己就会主动退出权力中心，但现在时间还没到，他们计划好的权力交接也还没开始，要是嬴泽一下子把军权丢出去……

这东西谁敢接？

嬴政是还接不了的，其他人也不敢碰这东西，或者说，即便想接，也没人接得住。

因为嬴泽把这个位置的底线提的太高，除了秦王这个法定继承人之外，也就蒙骜能勉强接住，但是蒙骜现如今投身学宫，而且年纪太大，不合适。

可年轻一辈……谁够格啊？

所以，祭酒这个位置，只能先放着，等嬴泽退休的时候再补上，那个时候就没人能说什么了。

另外，这个学宫的编制也有点奇怪，诸子百家都可申请一院，至于院长之职，由院内自行决定，秦国不管，但是院长需要接受秦国的管制。

也是因此，荀子对于嬴泽这个操作有点无奈，因为在他曾经的学生徐乐达到稷下学宫之前，嬴泽就率先广告天下，准备邀请他这个儒家宗师前往大秦学宫担任学院长。

这就意味着，秦国这个天下第一强国，承认了荀况作为儒家代表，这就是荀子最难为的地方了！

因为儒门其实也很乱，不比墨家差多少，或者说天下百家三大显学，儒道墨，在祖师之后都分裂了，道家分天人，阴阳，黄老等等，墨家三分，儒门就更厉害了，孔门十哲七十二贤，又被戏称为孔门十贼，七十二路反王。

孔子之后，孔门大乱，各自曲解经义，都认为自己才是儒门正统，打得脑浆都出来了，当然，其中自是少不了墨家的拱火，毕竟儒辩与墨辩的冲突也不小。

直至孟轲之后，重新给儒门下了定义，仁义礼智信，才终于让儒门结束了内乱。

但，好不容易安稳下来的儒门，又出了个荀况，再次挑起了儒家大战，荀况认为现在的儒家都算是一群空想主义的腐儒，不重现实，一心幻想着公天下，却一点实际不做，就知道抬着张嘴阿巴阿巴，啥也不是，还因为性本善还是性本恶与孟子之说起了大冲突。

这份冲突直至现在也没有解决。

但是，嬴泽直接广告天下，邀请荀子担任大秦学宫儒学院院长一职，这就代表着嬴泽，秦国承认了荀子在儒家的正统性！

嬴泽直接拿一国的名义来给荀子当后台了。

这就让荀子非常无奈了，因为嬴泽这完全是威逼加利诱，还是先施恩，他要是不报，那就不道德了。

当然，这也不是最重要的，对于荀子而言最无法拒绝的东西，是嬴泽还将他根据这个时代的情况编撰的字典拿了出来。

荀子只是看了几页这份字典的内容，他就忍不住了！

而嬴泽说，字典的编撰量太大，太复杂，他一个人弄不好，甚至嬴泽还将之前洛阳缴获的，以及之前从楚国旧都带回的周王室全部藏书放到了大秦学宫，邀请百家之人共同整理编撰成册。