第201章古曼童
说也奇怪，每次当他挂着这个小瓶出征时，必能得胜归来，而且每遇意外之时，都好像有人协助，每次都能化险为夷。而将军从此功名，财富一帆风顺。因此，古曼童的方法便传闻开来，很多人都照着去做，希望能为自己带来平安，财富，这便是妖国养古曼童的起源。
关于上面的传说我们不过度评论其真假，但大家大致可以看出古曼童、佛牌其大概的形成原因是怎样的。
其实佛牌的来历还有一种说法，就是下面的这种。妖国佛牌是妖国降头术的一种。妖国降头术起源于妖国原始宗教，修练这种原始宗教法术，是件非常残忍和无情冷酷的事，他们经常把人或动物用最残酷的手段折磨至死，然后禁固其灵魂在法器上让它不得超生。让被禁固的灵魂饱受痛苦的煎熬而怨气增长，它们又不能摆脱密法的控制而只能听从主人的命令为主人办事。
降头师们会用这些怨魂制成佛牌，古曼童，和合符，转运符这些法器卖给贪欲心彭涨的人，让怨魂帮这些人做事以满足这些人的私欲。随着时间的推移，降头师年老气衰精枯力尽时，就会丧失对这些怨魂的控制。这时这些怨魂就会摆脱禁固而疯狂的报复，先受害的是这些法器的拥有者其次是作法的降头师。
由此我们可以确定，妖国的佛牌、古曼童无论善恶都是一种控制鬼魂的法术，使用符咒来摧使鬼魂为供奉者做事情。
其实最早时期，无论正邪的佛牌与古曼都需要用到的原料有尸体（干尸）、尸油、佛油、寺庙土、尸骨粉、金、银、铝箔、木雕。古曼有供奉型和佩戴型的。到了现代，妖国政府已禁止使用含有尸料的成分制作圣物。当然也有人偷偷会做，真正的尸油很少很少留到市场的。
古曼童在妖国很普遍，随便在佛寺都有，价格也不贵，几百妖币就有了，保平安，生活顺利，可以达到这样的功效。如果想特别一点，力量大点的可以找当地有名的降头师傅去做。
当然这也就牵涉到了所谓古曼童、佛牌的正邪之分，也就是所谓的正牌和邪牌。在这里大家其实会认为，寺庙出产的正佛牌就一定是安全的，但往往力量比较小只能做些保平安、增强人际关系、情感顺利的事。
而邪佛牌往往能量较强，但同时充满怨气和戾气，相当危险。但是它可以帮人们暴富、得到自己梦想的女神、甚至可以诅咒害人等等。其实这只对了一部分，无论正牌、邪牌、正庙古曼童或邪术古曼童其实都是非常危险的。
古曼童、佛牌是控魂术或养鬼术的一种。一旦离开寺庙或者术法的持续加持，那么灵体就会慢慢的恢复自由。即使是能力较为弱小的正庙佛牌、古曼童也会对普通人造成影响。最好的情况是佩戴或供奉者运气低落、容易生病。因为阴阳相隔即使灵体无心伤害你，你也会受到其阴气的影响。
这还只是最好的情况，从妖国购进的佛牌或古曼一般依附驱使的都是异国的灵体，而思乡是人类最基本的情感。在这种情况下，思乡的情感就会慢慢的转换成怨气，从而伤害开始升级。就算有一些好的、善良的、感恩的灵体，也会因为供奉人的长期佩戴供奉从而持续的影响人。
很多人供奉古曼童、佛牌已经出现了症状，比如出现意外、运气低落、甚至出现幻视幻听后还执迷不悟。认为是自己饲养供奉的灵体，给她们开的玩笑或者吃醋或者生气。有这种想法的一般女孩子居多。大概是因为母性是每个女孩都存在的吧。其实这已经是灵体骚动现象的开始了，认其发展下去会相当的危险。
看到这里可能有人会问，既然很多的古曼童或佛牌都已经没有用尸料制作的了，甚至有些古曼童、佛牌都是塑料和金属制作的，那么它们还会存在以上的危险么？
在这里我可以认真负责的告诉你，是的，一样的危险。因为出自术法的古曼童或佛牌无论什么材料其实都只是一种载体。只要把灵魂封印进去设置好术法就可以自由操纵了。从这个角度来说有尸料的古曼童或佛牌反而会安全的更久一点。因为原料来自于灵体的肉身或接近于人体的气息，反而加持和术法的流失上会稍慢一些。
假的古曼童或佛牌为什么也危险呢？在这里可能就要说到玄学的一个基本概念了，叫做有形者必有灵。佩戴或供奉人形的物体会吸引周围的灵体依附。这也就是为什么荒废很久的古庙反而会是邪地的原因。在这点上有些没开光的不具备辟邪属性的原料也是同理的。比如佩戴未开光也不知什么材质制作的佛像，倭寇国的仕女娃娃出现的大批灵异现象也是一样的原因。
说到这里可能有人会问，那妖国本地人佩戴古曼为什么没有事呢？其实他们一旦发现古曼或佛牌稍有不对就会拿到本地的寺庙或者巫师手里去加持。
因为宗教融合的文化不同，华夏的寺庙就没有这种专项技术了。甚至因为念力和法术的不同，带着佛牌或古曼去寺庙、道观的人反而加快了其能量的消耗。使古曼与佛牌更快的出现问题。
为什么古曼童或佛牌并不是都会出现一系列的问题呢？因为加持或法术的不同，还有一些其它的外界原因影响，所以其能量的损耗和减弱不同。有些古曼或佛牌并未出现一系列问题，但不是永远不会出现，封印的能量总是有限的。无论是加持还是术法，终会因为能量消耗殆尽而还灵体自由。
还有一些假佛牌、古曼，或者内地制造的工艺品。可能一时半会儿并未依附上外来灵体。所以没有出现各种问题，但只要你还保存或持有，那么问题是早晚会出现的。