第一百八十六章死之道
擎峰做梦都没想到，劫来的如此之快，这苍穹碑，那盘坐在苍穹之人就是他的劫。被那一指按下，擎峰魂飞魄散，神魂化成了无数碎片，但就在这生死一线之时，擎峰脑海中的半跪仙突然绽放金色光芒，更准确的说是半跪仙赐予擎峰的那滴金色鲜血绽放光芒。
这金色鲜血也不知是什么来头，竟将擎峰破碎的神魂碎片全部笼罩，保持擎峰神魂不散。
或许，当初战甲惊蛰之所以会惊诧半跪仙将这金色鲜血赐给擎峰，也是有原由，也可以说，这并非是半跪仙的血。
擎峰也想不到，半跪仙昔日的赏赐救了他一命，不过，现在的他还未完全脱离危险，生命因果已断，意味着生命力断了，擎峰想渡过这劫，还需看他自己的造化，能否重续生命因果。
陷入无边黑暗中的擎峰，脑海里不断的回荡着那苍穹之人按下的手指以及一句话。
“这是…死！”
擎峰也不知道，也没有想过为什么会浮现这个想法，他现在处于的状态非常奇妙，是游荡于生死之间，在某种程度而言，擎峰已死，在另一个角度来说，擎峰还未死。
“我已经死了么？可是，为什么我还有想法，我还能思索？我还没死吗？为什么我还能回想那一指，回想那一句话？”
那一指，那一句话如同烙印般印在了擎峰的神魂中。
“我没了知觉了，我唯有想法，这到底怎么回事？我是死了，还是没死？”沉浸在这个问题中的擎峰忽略了不断浮现在脑海中的那句话和手指。
这个问题，不知道困扰了擎峰多久，直到擎峰心生绝望，发现自己似乎真的游荡在生死边缘时，他突然想起了器灵所说的一句话：“你想去参悟因果这玄乎其玄的东西，还不如现在参悟这苍穹一指道，你若参悟了，或许能渡过此劫！”
“现在，我还有一线生机，或许，参悟了苍穹一指道，我才有机会熬过这一劫！”擎峰心里自语。
他缓缓的回想着那盘坐苍穹之人按下的那一指，让擎峰惊疑的是，那一指仿佛包罗万象，而且，那一指落下，擎峰便嗅到了死亡之意，这死亡并非是心生，而是那一指就蕴含。
“等等！”
擎峰突然回想到了那盘坐苍穹之人的话，心中突然那有些惊疑起来。
“这是…死？”
“这…”擎峰联想那一指落下时，嗅到的死亡气息，心中突然一震。
“死？死之道？等等，那人…是在告诉自己，那是死？那是死之道？”擎峰一下懵了，那一指让自己步入生死边缘，但从那人的话语来看，那人仿佛是有意为之。
等等，难道我看到的只是那南天仙界第一人所遇到的一幕？而且，他所说的放逐者又是什么意思？是说那南天第一人？若是如此，那盘坐在苍穹之人是在告诉那南天第一人什么？还是说，那人早就知道自己会参悟苍穹碑，所以才这样说？不可能，这也太过骇人听闻了。
擎峰陷入了沉思之中。
“若真如我所猜测的，那么…我是否能从那一指中参悟苍穹一指道以及死之道？若能参悟死之道，定然能够改变现在的状况！”擎峰内心激动，他越想越发觉得可能。
随后，他仔细的去感悟那一指所蕴含的死之道，甚至，擎峰隐约猜测，死之道和苍穹一指道其实是分开的，而那盘坐在苍穹之人是有意将死之道融入一指之中，只是为了告诉南天第一人，死之道可以抵挡那一指的力量。
擎峰想到此，心中总感觉有些别扭，他甚至觉得，那苍穹之人好像是在告诉他，怎么渡过这一劫，而不是南天第一人，但这又让擎峰觉得不可能，这都不知道发生多少年前的事，那人怎么能预知今日所发生的事？
拂去脑海的想法，擎峰全心全意去感悟死之道！
世间无声息的流逝。
擎峰躺在苍穹碑之下，而荒古船随着汹涌波涛而流动，但若有人能见到荒古船的话，则会发现，不管幽冥海的波涛有多么凶猛，荒古船的速度都没有变过，也就是说，荒古船的速度格外平稳，似乎是如履平地一般！
这日，有名修士在幽冥海上疯狂逃窜，这是从幽船之上掉落的一名修士，这修士狼狈不已，但他经过荒古船的时候没有任何停留，因为，他看不到荒古船。
无数年来，荒古船都是一个极其神秘的存在，按器灵所说，荒古船在南天仙界形成之初便存在，谁也无法解开它的秘密，仿佛，在这个天地之间，没有荒古船去不了的地方，而能看到这艘船，则看因果，也可以说，这艘船是为渡因果而存在。
之所以被惯称为诅咒之船也是因为如此，见过此船者，极少人能存活下来！
这是一座荒古船，也是一座幽灵船，不知从哪里来，谁也不知往哪里去。
在荒古船不知流向何方之时，擎峰沉浸在死之道的感悟之中。
似乎是神魂破碎，擎峰切身的感受到死亡之意，而这正合了参悟死之道的条件，无数年来，参悟死之道的人不在少数，但他们的参悟或多或少是真正历经过死亡，从死亡中参悟出的死之道，当然，这也并非是每个人在生死一线时能够参悟到死之道，这还需看个人的造化和机缘。
不过，有着那金色血液，擎峰神魂不散，他有着比常人更多的时间去参悟死之道！
“什么是死？”
“世间万物皆有道，死亦有道，那何为死？”
擎峰不断自语，他依稀觉得自己已经扑捉到了死之道，也可以说是半只脚踏入了死之道的大门，但擎峰总感觉有一点自己没悟透，因为，他不知道什么是死。
“死，就是死，为何我感觉包裹我的是无边的死亡之意，但这死亡之中仿佛又有着一股莫名的生机。”
“等等，生死生死，是否，有可能，死中有生，生中带死？换而言之，死之极为生，生之极为死？”