第18章人情世故4（1）
第18章人情世故4（1）第二章人情世故4欲望与克制(1)
【爱之欲其富，亲之欲其贵】谓对自己所亲爱的人，总是想让其富贵。《
史记?三王世家》：“古人有言曰：‘爱之欲其富，亲之欲其贵’。故王者疆土建国，封立
子弟，所以褒亲亲，序骨肉，尊先祖，贵支体，广同姓。”
【败军之将，不敢言勇】战败的将军，不好谈论勇敢的事了。比喻在某方
面失败过，没脸面再谈论这方面的事了。语本汉?赵晔《吴越春秋?勾践入臣外传》：“臣
闻亡国之臣，不敢言政；败军之将，不敢言勇。”《汉衣冠》七：“王爷少年英俊，先声夺
人；我，我是败军之将，不敢言勇了。”亦作“败兵之将，不可以言勇”。《史记?淮阴侯
列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”亦作“败兵之将，不
足以言勇”。《三宝太监西洋记》第二十七回：“你败兵之将，不足以言勇，反来摇唇鼓舌
，惑乱我的军机！”
【不到黄河心不死】比喻不达目的决不罢休，或不到绝路决不死心。《官
场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在横竖我们总不落好，索兴给他一个一
不做二不休，你看如何?”亦作“不到乌江心不死”。《初刻拍案惊奇》第十五卷：“我道
你‘不到乌江心不死’，今已到了乌江，这心原也该死了。”亦作“不到黄河不死心”。浩
然《艳阳天》第三卷一三八章：“我看你是不到黄河不死心呀……眼看没命了，你们才会醒
过梦呀！”
【不见可欲，使心不乱】意谓不见使自己动心并想得到的东西，心里就不
会迷乱。《醒世恒言》第三十卷：“古语云：‘不见可欲，使心不乱’。房德本是个贫士，
这般华服，从不曾着体；如今忽地焕然一新，不觉移动其念。”不见可欲，使心不乱许地山
《道教史》：“欲得之心日盛一日，不安宁的生活困之而生。“不见可欲，使心不乱”，就
是清心宁志底工夫。”
【吃酒图醉，放债图利】正像吃酒为的是一醉方休，放债为的是图利息钱
。《寻亲记》第六出：“自古道‘吃酒图醉，放债图利’，那有不要利钱的?”亦作“吃酒
的望醉，放债的图利”。《刘弘嫁婢》第一折：“为什么开这解典库?常言道：‘早晨栽下
树，到晚要乘凉。’可不道：‘吃酒的望醉，放债的图利。’也则是将本图利来。”
【吃了秤砣铁了心】比喻决心一定，不会动摇。罗旋《南国烽烟》第一部
九：“爹，我好比吃了秤砣铁了心。你就不要劝我了。”
【吃着碗里，看着锅里】比喻占有一个，还想得到另一个。形容人贪得无
厌。《金瓶梅》第十九回：“你不知道，淫妇有些吃着碗里，看着锅里的!”亦作“吃着碗
里，瞧着锅里”。《红楼梦》第十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里，瞧着锅里’的，这一
年来的时候，他为香菱不能到手，和姑妈打了多少饥荒。”亦作“吃着碗里，瞧着碟里”。
《孽海花》第三十四回：“老实说，也不过像公子哥儿嫖姑娘一般，吃着碗里，瞧着碟里。
”亦作“吃着碟子看着碗”。《醒世姻缘传》第四十三回：“你没的家说，你们吃着碟子看
着碗。”
【打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥】比喻自己喜欢的东西，不会嫌多或
嫌不好。刘波泳《秦川儿女》第二十六章：“以前，咱是避着他们走；往后，就迎着他们去
，不然，到哪搭去弄枪?打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥，瞅准了，得下手时就下手，枪
不就到了咱的手里么?”
【大者不伏小】谓年龄大或身份高的人不愿向年龄小或身份低的人认输。
《聊斋志异?邵女》：“细察渠似稍悔之，但不肯下气耳。谚云：‘大者不伏小’。”
【得陇望蜀，人之常情】比喻人的欲望不易满足。《兰花梦奇传》第五十七回：“文卿笑道：‘我有了你，又要他干什么?’宝珠道：‘得陇望蜀，人之常情，况且他又比我好。’”
【观于海者难为水】比喻曾经过大事情大场面的人对小事情小场面不屑为，不屑顾。语本唐，观于海者难为水《孟子?尽心上》：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”
【国家有难思良将，人到中年想子孙】旧谓国家到了危难的时候才想到良将的可贵，人到了中年的时候才想到有子孙的好处。《玉燕姻缘全传》第三十三回：“见得吕年兄有子，尚且不能传宗；我安家将来宗支永绝。正所谓：国家有难思良将，人到中年想子孙。”亦作“君子有难思良将，人到中年忆子孙”。《白兔记》第十五出：“如今四方离乱，民遭涂炭，士民荒凉。朝廷有旨，着俺招军买马，积草聚粮。正是君子有难思良将，人到中年忆子孙。”
【好名之士，为义而死；好色之人，为情而亡】崇尚名节的人，常常为道
义而死；迷恋女色的人，常常为情人而亡。李瑞科《女皇武则天》第三十八回：“自古道：
‘好名之士，为义而死；好色之人，为情而亡。’大丈夫为义而死，即死得其所，岂有何憾
?”
【好色之心，人皆有之】谓人人都会喜欢长相美貌的女子。《双凤奇缘》第二十八回：“常言，好色之心，人皆有之。臣奉命与李陵作伐，但李陵未见公主之面，是以不从，若使李陵见了公主容貌，任他铁石汉子，不怕他心不软了。”
【黑眼珠见不得白银子】旧谓人往往见钱就动心。黑眼珠见不得白银子姚